风水宝地五色土
风水上怎么找五色土
五色土也不一定就是五种颜色的土层变化，在造坟挖金井时土色变了就可以了，不能再下挖了。以免破坏
龟形风水宝地龟形地出五色土好吗
龟形风水宝地龟形地出五色土好吗————好。真正五色土，全中国只有一个小地方一个小山头有，国家在1964年就绝对禁挖了。
五色土的品牌含义
“五”在中华传统文化中是个重要的神秘数字，源于中国古代哲学的“五行”文化。“五行”是指人们日常生活需要的水和火，农耕用的工具是木和金，人们栖息需要的土。“行”古人作井，像街道之形，有通路之义，即运行变化。古人习惯于把世界上的事物分为五类，而以五为基数方法广泛用于天文、历法、思维模式、礼数、医学、音乐等各个领域，如：地之五方，天之五时，人之五官，食之五味，乐之五音等等，一一对应，逐渐形成了“五行配五”的系统观念，“五行”体现了古人朴素的唯物主义思想。因而“五”代表的是全部,涵盖着整体。“土”在中国传统文化中有特别的意义。中华国土因含有白、黑、青、红、黄五种颜色，而被称为“五色土”。 在北京中山公园内设有“五色土”社稷坛，直径五丈，东方青色土，南方红色土，西方白色土，北方黑色土，中间覆盖着黄土。以五色土建成的社稷坛包含着古人对土地的崇拜。五色土因其象征吉祥，用以进贡。五色土印章：象征五色土的信用承诺。印章中间是五个色块组成的五边形和“五色土”三个字；红色：象征五色土品牌经历了血与火的考验；五色土：象征五种颜色的国土：青色海岸、白色大漠、红土岭南、黑土塞北、黄土中原；五边形：象征一块钻石般的土地；五个色块：象征五类物权：所有权、用益权、抵押权、质押权、占有权；土：即土地象征不动产，借款人以不动产抵押作为财富的流通手段，证明财力和信用；放款人以不动产抵押作为财富的贮藏手段，确保安全和增值；五色土的服务：将一块静止、不流动的“土”，变成多彩的可流动的物权，实现了不动产和资金的安全对接，这一过程凝聚着五色土的心血、汗水和智慧。
中山公园里的“五色土”是按照中国五行设计的，请问“五色土”都是哪几种颜色？
五色土是指 青 红 白 黑 黄 五种颜色的土 五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。 北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非王土”和江山永固
为什么说烟台是块风水宝地？
“天底下没有比烟台更好的地方”这个观念已经深深地根在大部分烟台人的心中，这个观点肯定是偏颇的，但仔细分析一下也有一点道理。汶川大地震，再次引起了人们对于生存环境的焦虑和自然灾害的恐惧。再看看历史上的烟台，也鲜见大的自然灾害，无论从地理位置、资源、物产、气候来讲，烟台都是极适于人类生存的地方，所以，烟台人的骄傲感也就可以理解了。上图是图一：中国地震带和台风分布示意图。图中是黄色部分是主要中国断裂带及地震带分布图。可以看出，烟台西侧就是中国著名的渤海断裂带，整个胶东半岛基本不在断裂带上，而烟台东侧的日本，则是更加著名的太平洋板块与亚欧板块接触的地震带。烟台地震烈度小于7级，历史上也未发生过大地震，顶多是东国或京津唐地震时跟着晃两下而已，不会形成大的灾难。图中红色箭头是中国有中国历史上主要的台风行经路线路。台风是中国沿海主要自然灾害，为害巨大。但从历史上看，大多数台风没到黄海北部就偃旗息鼓了，鲜见有能越过半岛的，即使偶尔有一支不听话的到达山东半岛，已经成了亚热带风暴，破坏能力大大降低。加上烟台处在北海沿，即使风暴来了也是南部的青岛日照一带受灾较重，对烟台基本形不成全局性的灾难。图二：这是中国历史上的旱灾统计表。烟台地处北方，而北方的旱魔是最恐怖的，看看历史上的光绪三年大旱就知道了，晋鲁豫冀到了易子而食的地步，幸运的是这个区域并不包括烟台。从图中能看出，尽管山东是中国遭受旱灾最严重的省份，但相比而言，烟台所在区域旱灾发生率是北方最轻的。图三：再看涝灾。烟台地处沿海，却又是丘陵地带，排水极为方便，所以发生涝灾的机率及受损程度也比较低。山东最易发生涝灾地地区是：日照、临沂、枣庄等地。图六：寒潮：与冻害是一致的，烟台威海在历史上遭受的寒潮袭击是最少的。虽然说冬天比南方冷，但不至于成灾。图七：气候。这我就不用说了，烟台人最骄傲的其实就是烟台的气候。一季四季，匀匀的每个季度三个月。具有海洋性气候的温暖，却又没有海洋性气候的潮湿。你看看天气预报就知道了，预报的时候烟台在夏天总是比青岛高三至五度，但体感温度却完全不一样了，烟台是清爽的，青岛是潮湿的。以局部小气候好得不得了而著称的成都和烟台比，成都人能羡慕死，他们冬天没有暖气，打麻将冻手，烟台人就用不着了，城里有暖气，乡下有热炕，舒服着呢。知道为什么烟台水果丰富质量好吗？看等温线就明白了，等温线到了胶东一带，猛地朝南拐了一个弯，把烟台威海撇在了一边，因此烟台春天气候特别匀，不像济南一带，春天来得过于猛烈，往往是花儿一开，倒春寒又来了，果树经常受灾，所以烟台威海的水果产量稳定、质量好、市场占有率高。即使在“一大二公”、生产率极其低下的大集体时代，靠着老天保佑，烟台农民的工分依旧是全国最高的，基本上不愁吃穿。天佑烟台，烟台确实是块风水宝地
风水宝地的其他城市
“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。 发现和评定风水宝地是一门学问，也是一种文化，是人与自然和谐相处的方法。在寻找风水宝地的过程中，自然环境与人类生存的建筑是重要的载体，杨公风水作为识别风水宝地的主要流派，他的弟子既是风水文化的继承者，也是风水文化的传播者。如曾文辿、刘江东（刘七碗）、黄妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等均是杨公风水的真传弟子。杨公识别风水宝地的方法在赣南口口相传，“文革”期间，由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护，使其完整保留至今。当代继承杨公寻找风水宝地的知名学者也有很多，如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝，刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者，为杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础。杨公寻找风水宝地既重形势、重龙脉，又重于理气，水法更是有独到之处。杨公识别风水宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可。历史是最好的见证人，大量的实践证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值和文化价值。随着时代的发展，科技的进步，风水宝地理论已经被许多有识之士所认同，学习风水也不乏其人，从白发苍苍的老人，到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者，均对寻求风水宝地的理论产生了深厚的兴趣，相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地。
重庆最好的风水宝地在哪里？
中国高端杨公风水研修院 的金石风水师 他是专门寻风水宝地的
烟台的风水宝地在哪儿？
公务员小区不对外，想都别想了。老老实实住，你今年保准转运了。
这个风水宝地很好吧？
一切山脉风水宝地可以选择科技风水技术来评估鉴定。 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验，百试百准，成功率百分之百。这是风水学现代科学发现新突破。也是风水学走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习。对老师讲的万有引力，自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源，当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公，就这样我在家族的影响下，我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰。并开始了正统的研究。经过家族原有的影响传承，随着我年纪增长，我又到大城市读书，又工作，期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中，我成就了风水学实践技术的功底，也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水，做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率。我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师教的制图学，把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图，配合易经、太极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究，研发如何才能把风水学科学、科技化。我在万有引力、宇宙统一场论，量子运动学、地球形成学、人体科学、与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光，其实就是一种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质、在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关。包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣、长相、际遇等等都不一样。唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问。在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场，是宇宙与地球环境信息的传递。我就通过这一系列原理，2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场，因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递。所以有水的地方地球环境能量场信息特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要，大家都非常明白的。我通过反复研发实验，发现地球表面区域性的山与水、平地之间都有一种规律性的能量场，可以通过我研发的【神农探测仪】仪器，光磁共振效应来发现。这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口，为一个信息交点。信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种。能量信息就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的。这就是万有引力，宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因。在环境中能量口传递交点中心能量场光感最强，左右两边都有一个小能量交点。基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点，同时出现。大的在中间，顺时针形式旋转，光能量场覆盖很大，形成一个以它为中心，两个小的在两边逆时针形式旋转，把中心点包围。我通过以光感共振旋转模型图，点线面研究，发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样。这应该是中华老祖宗发现太极的由来，所以这种场也可以称呼为“太极场”。中华老祖宗应该是通过养生修炼发现的。今天我的发现是有效利用科学、科技的作用来认证。我经过几年的探测考察，发现能在环境能量口交点范围的人群，智商比较高与身体健康状况比较好。发现能在环境能量口交点位置上建造住宅与祖宗墓地的家族，经过数以万计综合验证发现其现在或后人都是富贵之家，人才聚集的名门望族。我通过探测数据总结，发现这一环境能量口交点正是我所学的寻龙点穴“太极晕”位置，这一科学发现给我在风水学的寻龙形峦、理气论证大悟特悟。对于民间流传的风水留题宝地，怪穴寻捉，我到场立马点出。我这一发现，填补了风水学，在我国几千年风水文化的科学性见证。我通过几年研究，在原来的技术基础上，把仪器技术升级，2013年年底我的探测仪已经成功升级到第三代。我把仪器的名字称为【神农太极风水探测仪】，也称【神农科技风水探测仪】今后我将不断创新、把【神农科技风水探测仪】升级智能化。把这一科学发现，普及利益社会大众。
秦始皇陵骊山为什么是风水宝地
风水宝地谈不上的啦，秦始皇一死，秦朝几年就土崩瓦解啦。应该是比较差的啦，还谈什么风水宝地。下一代很强盛的，上一代的坟墓才谈得上风水宝地的啦！
