风水宝地葬好了的反应
将军勒马的风水宝地是葬马头的？
有勒马之砂力大到头！你刚初试,寻龙法！
狮子风水宝地可以葬女性吗
能不能，需要专业风水师，观察环境，看生辰八字
风水宝地葬父亲可以吗
男女都可以葬，但要看有没有这个缘分，因为风水宝地是送给有缘人的。请参考！
为什么刚葬出去的死人不能回头看了会怎么样
一种丧葬习俗，据说是因为人死以后在下葬后的几天里，死者的灵魂会一直飘荡在外面，如果儿女亲人在下葬完回头看一眼的话，亡者的灵魂就会跟上这个人，以致亡者不能安息。俗指不让亡者的灵魂走回头路，以免死者受到轮回煎熬的痛苦。 当然这种说法只是传说而已... 对你有帮助的话，希望可以采纳
复见紫藤交合象，风水宝地正好葬什么意思
何知人家代代富，下砂重重来包顾。何知人家代代贫，下关空缺不包坟。 何知人家代代贵，文笔尖峰当面对。何知人家富有名，山高一层又一层。 何知人家不发财，只少源头活水来。何知人家眼不明，望见明堂石上堆。 何知妇人骂老公，白虎头上起尖峰。何知兄弟不和谐，山恶水返砂破碎。 何知人家犯桃花，坟前野花满地栽。何知人家久年病，墓碑之上青苔生。 杂草青苔来掩盖，或是碑上绕青藤。墓碑一望色暗淡，子孙运程不顺善。 填墓之中水满棺，风湿酸痛关节炎。墓碑倒陷土中埋，子孙家庭杂乱来。 一门上下不和谐，又出癫狂疯人才。墓碑之上鸟粪生，必须马上洗理清。 忽视不理粪犹在，应到子孙害头痛。墓碑通体转暗黑，子孙作事不顺遂。 事业运程遭阻碍，奔波劳尽又劳累。墓碑断为三两块，子孙大有血光灾。 上裂应头中胸腹，下为腿脚后应背。哪处破裂哪处病，不病也有伤残来。 若是碑内有凹陷，应在子孙有背疾。或是内部有伤痕，也应子孙残废人。 或看碑上有大斑，必应子孙病长远。或看碑有大瑕疵，子孙得病长久事。 碑顶凹陷有破损，子孙头部有伤痕。或伤或痛或有病，或是精神异常人。 看人墓碑上下断，竖短横长形如匾。应在子孙劳心力，奔波不得享清闲。 或看墓碑太细长，应在子孙命不长。上下太高横细瘦，子孙性命难长寿。 或看墓碑未裁整，自然一块做碑形。子孙容易香烟断，残废重病送于人。 墓碑上断或破损，一四七房有病人。头部受伤应有验，或是精神分裂人。 中段破裂应胸腹，二五八房病脏腹。五脏六腑易有病，开膛破肚又剖腹。 下段破裂应腿脚，三六九房出踮跛。墓碑下段色暗淡，子孙肾病要住院。 若是下暗上明亮，发达需要离故乡。若在祖居事不利，发展机运在远方。 填墓墓碑有凹陷，家中女人受伤害。若是墓后有裂伤，长者阴人不沾光。 若是损伤墓扶手，应在家中伤小口。墓碑破裂有损伤，损财车祸有血光。 坟墓上面人常走，子孙为人常低头。受人欺负受鄙视，人生事业无成就。 幕地环境太阴暗，子孙常年病不断。经年难被阳光照，经年卧床不见好。 墓中常年水浸棺，应在子孙有风寒。常年风湿或酸痛，好酒贪饮溺水完。 墓外树木高大荫，屡屡覆盖整个坟。近觉一股阴寒气，子孙易出久病人。 祖先坟墓被人盗，尸骨暴露荒野抛。野狗叼走挪了位，子孙血光凶祸闹。 坟上有人插竹竿，好似一箭把坟穿。子孙血光有凶祸，插竿之人祸亦连。 砖石弃物棺材板，压上坟墓压祖
广西横县风水宝地有哪些梦里的风水宝地是好的征兆吗
我家乡茂名高州确实有这样的佳穴！犀牛望月、壁上挂灯！都是风水书上顶级的风水宝地，你可以带风水师现场验证试土的！已经开荫基50多年了，每年清明都有上香的。就这2口，卖完就没了，不过价格不低哦！！！
湖南是风水宝地吗？
湖南真的好，好到不得了。到底怎么好，因为湖南人不洗澡
周瑜死后葬在哪？？
周瑜墓在哪?周瑜死后葬在哪 周瑜，字公瑾，庐江舒人。他曾任东吴大都督，与刘备联军，在赤壁大败曹操，创造了我国军事史上以少胜多、以弱胜强的一个范例。此役奠定了三足鼎立的历史局面，使吴国的政治，经济和军事力量得以顺利发展。从此周瑜威名远扬，成为中国古代著名的军事家之一。不过，周瑜短寿，三十六岁便病卒了。据说，周瑜死后，在巴丘、宿松、舒城、庐江等地都有他的墓。 一是巴丘周瑜墓。 《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》说“策自纳大乔，瑜纳小乔。复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。”。另外，《三国志·吴书》则说“瑜还江陵，为行装而通于巴丘病卒，时年三十六岁。权素衣举哀，感动左右，丧当还芜，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。”这样看来，周瑜的灵柩是由巴丘迎到芜湖的，不可能再运到巴丘归葬。那么，在巴丘的周瑜墓只能是个纪念性墓冢，不可能是真墓。 二是舒城周瑜墓。 《舒城县志》载“ 周瑜墓在县西七十里净梵寺”。《三国演义》说周瑜是舒城人， 他死后， 孙权极度哀伤，命人将其厚葬于本乡。但是， 《三国志·吴书》只说他的灵柩运至芜湖，并非本乡；另外据考证，周瑜是庐江舒县人，并非今之舒城。这就是说，舒城的墓也不是周瑜的真墓。 三是宿松周瑜墓。 《宿松县志》载，宿松县南三十里，有周瑜墓，是周瑜的后代周本所立。但此说证据不足。难以考究，估计也是一座纪念性的墓地。 四是庐江周瑜墓。 据考查，在庐江县城东的山外二里，有一座周瑜墓。据史载，1942年国民党驻江部队176师527团覃振元在修墓之后盗掘了周瑜墓。墓碑、华表、石狮都被挖走，连墓砖都挖走。为掩盖其盗掘古墓的罪行，他重新筑墓成台，并请人在石墓上刻了一副对联：“赤壁展宏图，三十功名，公已勋垂宇宙；佳城封马鬣，二千年后，我来树此风声。”真是厚颜无耻(据考证，在这附近的村子里。一些农户的短 墙上存有不少墓砖，砖上的花纹图案说明这是东汉时烧制的。如今，这里的周瑜墓已破落得不成样子，只是一堆黄土了。据说原来的墓高两米，墓门向东，墓碑上题有“吴名将周公瑾之墓”。联想到《三国志·吴书·周瑜传》载“周瑜字公瑾， 庐江舒人也”及归葬本乡的说法， 庐江周瑜墓可能才是真墓。 但是，由于年代久远，史料缺少，一些墓地又遭严重毁坏，到底周瑜的真墓在哪里，仍需进一步考证。
什么是风水宝地？
风水宝地 概述通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。 严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。 风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。 【著名风水宝地城市】 杭州：天目余脉、山青水秀 杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。 杭州位于镇江的北岸，大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。” 有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结 …… 南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门。生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江；左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，脉络不清。” 北京：北依山险、南控平原 北京是我们伟大祖国的首都。它有 3 千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都，称燕京或南京。金代于 1153 年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑
阴宅风水宝地在哪里
此格局为鲤鱼跃龙门，一跃龙门便化龙出王侯军阀，不过鱼眼睛未开，还不到点穴的时候，不然出了的人也是叛逆。
