什么叫风水宝地农村

  • 怎么在选农村风水宝地

      对于房子风水问题是不少人比较关心的,好的房子风水会给居住在里面的人带来好的运程运势,所以大家都想买一个好风水的房子。 看房子风水的技巧一 楼房风水的好坏,首先要这栋楼房周围的环境情况,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况,对整栋楼房的风水休戚相关。首先是看河流和道路,如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉,如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。 看房子风水的技巧二 看地形地势,楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。 看房子风水的技巧三 看楼房的立向与周围形峦的配合是关系楼房风水好坏的一个问题,因此周围有优质的外部环境,是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用,需要通过立向来实现。 看房子风水的技巧四 看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等,阳宅应该远离这类建筑物。总体来说,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就的风水宝地了。

  • 农村风水宝地地形图片

      农村风水宝地,有阳宅和阴宅之分,要看具体情况。在这里我给你讲解一下农村住宅的建造。     农村住宅风水如何设计     随着新农村住宅的改造,农村住宅城市化,农村风水也是随着住宅的变化而变化,只是农村住宅在设计规划时,没有结合农村住宅和城市住宅的风水布置,建的房子,即不符合农村风水,也不符合城市风水,随意建造。入住以后才感觉到房子的问题,布局大错特错,一些风水师看了以后,也是不好大动,因为,房子的墙体和大梁不能随意拆除。所以,农村建房,最好还是在计划时,就找个风水师规划规划如何布置。“上海风水吧”龙行风惊天地,帮你风水设计,规划建房。

  • 什么叫风水宝地

      什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到,已经不是很陌生了,但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢,我想大部分人只是只知其字,不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成,不仅要求“四象毕备”,并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等,也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,且有屈曲流水环抱。从现代城市建设的角度上看,也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时,才会使整个环境内的“气”顺畅活泼,充满生机活力,从而造就理想的“风水宝地”。 对于中国常见的背山面水的城市、村落而言,本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学价值是背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒风,面朝流水,即能接纳夏日南来的凉风,又能享有灌溉、舟楫、养殖之利。朝阳之势,便于得到良好的日照、缓坡、阶地、则可避免淹涝之灾。周围植被郁郁葱葱,既可涵养水源、保持水口,又能调节气候,获得一些柴薪。这些不同的特征的环境因素综合在一起,便造就了一个有机的生态环境,也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”。 下面就将为您介绍一座人才辈出,山清水秀的小城。江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩,以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。而且临川多出少年才子,仅最近20年,就有近百位少年大学生被北大、清华、中科大等国内顶尖学府破格录取,文曲星对这块书香福地,可谓青眼有加。临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱,保障临川气场不散,同时在临川的南面,赣江、崇江、抚河等如同扇面一般流向临川,并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江,这种格局在风水上被称为“聚水局”,是一种非常罕见的优质气场。

  • 中国风水宝地排名是哪些

      生在苏杭葬在北邙!从这句话就能理解了

  • 风水宝地五福临

      五福大帝又称五方瘟神、五毒大神或五灵官,分别是显灵公张元伯、应灵公钟士秀(仕贵)、宣灵公刘元达、杨灵公史文业、振灵公赵公明。为中国民间的逐疫之神,一般认为源自福州。   “五福”这个名词,原出于《书经》和《洪范》。五福的第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”。   “长寿”是命不夭折而且寿数绵长;   “富贵”是钱财富足而且地位尊贵;   “康宁”是身体健康而且内心安宁;   “好德”是心性仁善而且顺应自然;   “善终”是安详离世而且饰终以礼。   扩展资料:   七星是指 :天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。   汉民族的传统文化中,福是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福(临门”,就由那五个福组成。这“五福”代表五个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中,五福合起来就构成幸福美满的人生。   五福来自与“五行”,五行是自然之形态,是人类所依存之自然物质,人生活在五行中,如果说没有任何一行,人则无法生存。五福是人生自然哲学之辩证法,明白此义理,则可管理好自己的人生。

  • 地质队都是去破风水宝地吗

      没有地质队,哪来的汽油、钢铁。这是过于迷信了。而且,找到矿的地方,一旦开发,周围的村庄都能受益。我们那儿的铁矿区,前几年几乎家家过百万,千万亿万也不稀罕,县城里的小区,住的都是铁矿区的群众。从这点看,不是破坏风水,是在点化风水。   风水,是周围环境对居住地的影响,并没有那么神秘,不必神化。

  • 中国民间如何选择风水宝地?

      风水的雏形,源自古代先民聚居点的选址,当时并无“风水”一说,是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中,逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活,又有利于生产的生活环境。 考古发现,无论半坡时期的部落,还是殷商时期的城邑,都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处,而且大多数房屋均坐北朝南,便于采光。风水学的“宅外形法”自此而产生。 中国风水学盛行三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。 那么中国民间是如何来选择风水宝地的呢?一般来说,能居住在水边,即是得“水龙”之气,是风水宝地了,但尚有几项须注意之处:首先河水要清。《博山篇论水》说:“寻龙认气,认气尝水,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵。其色淡,气味辛,其气烈,主下贵。若酸涩,若发锼,不足论”,风水学早就认为,水质差的河边是不适宜居住的,这是一个很朴素的道理。 水宜蜿蜒静缓,不宜浩荡。“水抱有情为吉,直去无收为凶”。大江东去,虽能激扬意气,但也容易使人内心难以平静;而小桥流水,则有怡情静心之功,这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的。现代医学也已经证明,居住环境周围的声、光刺激大小,对人的睡眠关系甚大。 取河道(或道路)转弯的环抱处为好。《堪舆泄密》称:“水抱边可寻地,水反边不可下”,因为河流的“反弓”处,堤岸易受到冲刷,在此处不利建房。 另外,需要择山伴日,沾染天地之灵气。藏风聚气,是对“风水宝地”的基本看法。古代的城镇、村落,一般都选择在背山面水之处,三面有山环抱,一面对水,以形成一种“围合”或半围合的态势。楼盘内部布局则用道路、人工造景,尽可能给人以高低起伏,蜿蜒曲折,林木茂盛的感觉。由于居住点的“围合”,“全封闭”管理相应产生。这与古人构筑良好的生态环境,以及满足“防御“心态(现代则为“安全”的心理)是不谋而合的。 坐实朝空。“前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎”,这是风水学鉴定“风水宝地”的基本模式。这主要是指住宅宜后有“靠山”,前有开阔的“明堂”。住宅前面不宜压仰局促,视野宜开阔,景色优美,这也是当代环境心理学的一项重要指标。

  • 如何选择公司风水宝地

      一、依山傍水的公司风水   在办公楼的选择上,如果是选择是靠山的风水,那么则会很有利稳固财运的发展,水在风水上很有利旺盛财运,背后有靠是主要的办公楼的风水,这里的靠除了可以说是山峰之外,也可以是大厦或者是高楼都可以作为靠。     二、明亮开阔的公司风水   在风水上的明亮开阔指的是办公楼前方最好是明亮和开阔的,明亮和开阔也代表着前途无量一片光明的意思,一般周边没有阻碍物也都很有利旺盛气场,办公楼的前方一旦被冲煞,很难会有利纳气,大楼的风水也都很难兴旺。     三、阳气旺盛的公司风水   四周高而中间低乃是气聚之地,气就宜于聚而不会散,气聚的地方就是有生气之地,有生气之地,万物盛。有利纳气的办公楼最好是周边都高于自身的大楼,而自身的大楼是处于低洼地势的状态,此种的格局则是有利纳气。     四、方位朝向的公司风水   办公楼房的朝向的选择当然是以吉利的方位为主,东方是有利纳气的方位,代表着“紫气东来”的说法。最好是根据主人的命相来决定,例如主人为“阳命火相人”喜用的方位是西南,那么西南的方位则建议作为主要的纳气的方位。

  • 如何判断自家宅基地是不是风水宝地

      宅基地风水选址房屋的选址都十分强调人、建筑、环境三者之间的和谐关系,而风水正是牵涉到房屋选址的环境问题。人们总是要生活于某种环境之中,环境的好坏就不免会对人的生活和行为产生积极或消极的影响。人们建造房屋以避风雨、寒暑,这就是一种用人工形成的小环境,它与人贴得最近,关系也最密切。在山区,看山势龙脉。脉大势大气大。脉气为本,砂水为用。气势两全,绕为福地。在丘陵地带,选址欲选宽广平夷,四面拱卫,无空缺凹陷。既要地大宽阔,又要藏风得气。山地观脉,脉气重于水。在平原,看起来似乎没有龙脉,传统风水认为,土地高一寸即龙,大小田埂都是龙,还可以看水,曰:“凡到平洋莫问踪,只看水绕是真龙。”平地观水,水神旺于脉。自建房风水选址要求一 忌地藏阴气 土能生万物,亦藏万物,因此房屋的选址十分重要,良好的土地上建房盖檐,会得到旺气相助,丁财两旺,相反住宅旁边有庙宇、教堂,不宜。因为庙宇给人幽深,冷清,淡漠的气氛,易让人产生避世、不求进取的思想。如果香火太旺,噪声不断,缺乏宁静,也不宜居住,同时又易产生迷信观念。特别是庙宇、教堂多处于风水宝地,旺气尽夺,余气所剩无几,如果住宅在庙宇附近,生气外强内弱,于住宅主人健康不利。二 忌地形前高后低 建屋的地基应前低后高,不论是山坡地又还是平地,均以北高南低又或前低后高为好,这有利于负阴抱阳,御风采光。要是前高后低,又或南高北低,就是负阳抱阴。‘前低后高’型,也就是说屋前地平宽广、屋后地高有屏障,在风水学上这是大吉之地表。如果是‘前高后低’的建地,则正好相反,风水学上是大凶。有的山坡地房子,大门前是道路,开大门可以看到山,而后门一开出去却看到下坡的风景,在心理上会有不安全感,对事业和家运均不利。三 忌虚地 城市的房屋地基,有一部分是填海、填河道、堵塞鱼池得来,海水和鱼池是虚地,但填土后,土是实,因此不能说填海、堵塞鱼池后建的房屋是在虚地上。在风水学上,住宅建于山边、崖壁上的屋就是虚地,因为房屋地基不稳固,潜意识中有不踏实感觉。在这些虚地建屋,一般只宜建修道院、寺庙、度假屋。由于会造成思维比较活跃,住在当中的人容易休息不好,所以是好事还是坏事,端看各人所需。与此同时,建立在山脊的房屋较易受山洪和雷电之灾。四 忌建屋在死路传统风水认为死路的气是不通畅的,气流如人的血流一样,不通则表示生机殆尽,向前没有发展,向后没有回旋余地,死气不会带来生机。因此,建房屋要选择开阔的地带,但是住宅今也不宜建在丁字路口面对马路的地方。传统风水认为“一条直路一柄剑”,易遭横祸。这个位置确实不是居住的佳址。例如:汽车夜间行驶的灯光、噪音,司机酒后或疲劳驾驶等,均不安全。六 山坡地利用宜慎重大家都知道‘地势高为吉’,一般不会将房子建在低洼处或山谷中,一方面湿气会太重,二方面谷风较大,污染废气会积在山谷中,这些现象均不利健康,地势低也容易淹水,所以都不是良好的居处。在山坡地建住宅是目前最流行的趋势,但难免会有一些人家有‘开门见山’的方位产生,在风水学上若是住宅和山距离太近,属大凶,因为大门前数百公尺内有山档着,气场会受阻,且在心理上有压迫感,对家运不利,对事业发展有很大阻碍。有些建地是在地基不稳的山坡地上,或半山腰中,或是用土堆起来的假坡,都是大凶格局,因为这些建地一定不稳,建商为了赚钱而做此种设计,实在缺德,一定会有报应的。我们从报纸上可以知道,在淡水曾发生过许多次土坡移动,而致外观漂亮的山庄别墅倒塌的事件,就是活生生的例子。山坡地住宅大门也不可对着深谷,若房子建在山坡地上,一开门就看到深谷,会有下跌的感觉,对健康影响极大,大凶。在自建房之前风水选址要结合风水原理,不是迷信,本质目的是选择有利于人的家居环境,为以后的安居乐业着想,不可忽视不得。

  • 全国最好风水宝地在哪里

      北京湾、河北湾、中原湾,燕山、太行山围合的风水宝地   北京居华北平原北端,太行山与燕山在此交会,两山围合出西、北环山,东、南向海的半封闭地形,形如海湾,北京位于中心位置,人称“北京湾”。这样的地形从自然地理的角度看,有利于阻挡北方的干冷空气,迎接东南方向的暖湿气流;山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶,这就奠定了北京天府之都的地位,用风水术语来说,北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北京湾”,那么用这样的视角看河北大地的河北平原,就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版,太行山与燕山两列大山不但环抱着北京,更大范围环抱的是河北平原,因此可以称之为“河北湾”。如果我们把视野再放开些,把“河北湾”再放大些,这样就可以把整个华北大平原,也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”,因为“中原湾”是由燕山、太行山、大别山围合而成。“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件,它们都是中国的风水宝地。   我喜欢用“北京湾”来指称北京,因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质,那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法。   古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好。所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论,如:来龙去脉,靠山祖山,左青龙,右白虎,中堂广阔,流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言,一个地方是不是“风水宝地”,关键看它是不是“三面围合,一面敞开”,而且敞开的方向还要合适,被围起来的地方要平坦开阔,要有流水环绕。   北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山,好似向列车进行的方向环抱而来”,这说的正是“北京湾”的地形:燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来,让它向着东南面敞开。   中国东部地区是大陆性季风气候。夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风,冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地形的好处如下:   夏季,北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱,让其长驱直入,来自海洋的夏季风带来了降水,降水和夏季较高的气温结合在一起,被称为“雨热同季”,这对农业很有利。   夏季风吹到太行山和燕山脚下,沿着山坡逐渐抬升,水汽冷凝形成降水,降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原,河流不仅带来生命中不可缺少的水,还带来了泥沙和砾石,这些泥沙砾石沉积下来,形成冲积扇,冲积扇又连接起来,形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”。   冬季,季风调转方向从北方吹来。寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡,季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温。所以太行山和燕山脚下比较温暖。   有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题,他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用,使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度。   这下我们了解了山脉围合环绕的意义:制造温暖,产生河流,形成土地。这就是“北京湾”的风水。   不过我觉得仅仅说北京湾是宝地,视野还不够辽阔,试想一下,我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来,其实太行山和燕山都是宏大的山脉,围合北京的仅仅是这两山的一部分,更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原,我称之为“河北湾”。其实河北湾就是北京湾的放大版。   如果我们的视野再辽阔一些,就会看到还有一个更大的“湾”,那就是被太行山、燕山和大别山围起来的大中原,也就是华北大平原,也可以称之为“中原湾”,这才是中国最大的风水......余下全文>>