中国最著名的风水宝地

  • 中国最著名的风水大师是哪个?

      各有千秋,不能一概而论,各自的门派不同,手法不一

  • 中国最著名的易学大师是谁

      风水第一练力华   六爻第一李顺祥   相法第一邵伟华   命理第一任纪光

  • 中国最著名的诗句是什么?

      路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》屈原   少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》汉乐府民歌   老骥伏枥,志在千里。《龟虽寿》三国·曹操   本是同根生,相煎何太急。《七步诗》三国·曹植   问君何能尔,心远地自偏。《饮酒》东晋·陶渊明   天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊。《敕勒歌》北朝民歌   问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。《虞美人》南唐·李煜   床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。《静夜思》唐·李白   朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。《早发白帝城》唐·李白   飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》唐·李白   桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪沦》唐·李白   花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。《月下独酌》唐·李白   前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。《登幽州台歌》唐·陈子昂   不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。《咏柳》唐·贺知章   少小离家老大回,乡音无改鬓毛摧。《回乡偶书》唐·贺知章   羌笛何许怨杨柳,春风不度玉门关。《凉州词》唐·王之涣   白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。《登鹳雀楼》唐·王之涣   谁言寸草心,报得三春晖。《游子吟》唐·孟郊   海内存知己,天涯若比邻。《杜少府之任蜀州》唐·王勃   海上生明月,天涯共此时。《望月怀远》唐·张九龄   独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维   劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。《送元二使安西》唐·王维   君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。《将进酒》李白   明月松间照,清泉石上流。《山居秋暝》唐·王维   红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。《相思》唐·王维   出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。《蜀相》唐·杜甫   乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》唐·白居易   日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。《忆江南》唐·白居易   同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。《琵琶行》唐·白居易   此情可待成追忆,只是当时已惘然。《锦瑟》唐·李商隐   何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》唐·李商隐   春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。《无题》唐·李商隐   曾经沧海难为水,除却巫山不是云。《离思》·元稹   春眠不觉晓,处处闻啼鸟。《春晓》唐·孟浩然   谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。《悯农》唐·李绅   停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。《山行》唐·杜牧   清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。《清明》唐·杜牧   两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。《绝句》唐·杜甫   随风潜入夜,润物细无声。《春夜喜雨》唐·杜甫   会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》唐·杜甫   无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。《登高》唐·杜甫   姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》唐·张继   千山鸟飞绝,万径人踪灭。《江雪》唐·柳宗元   柴门闻犬吠,风雪夜归人。 《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿   旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。《乌衣巷》唐·刘禹锡   春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。《滁州西涧》唐·韦应物   我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。《已亥杂诗》清·龚自珍   春风又绿江南岸,明月何时照我还。《泊船瓜洲》宋·王安石   生当作人杰,死亦为鬼雄。 《绝句》宋·李清照   寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。《声声慢》宋·李清照   帘卷西风,人比黄花瘦。《醉花阴》宋·李清照   此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》宋·李清照   疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。《山园小梅》宋·林逋   山重水复疑无路,柳暗花明又一村。《游山西村》宋·陆游   伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。《沈园》宋·陆游   小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》宋·陆游   零落成泥碾作尘,只有香......余下全文>>

  • 中国最著名的四大民间故事是

      《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国民间四大传说.

  • 中国最有名的三个风水宝地在哪里

      中国最有名的风水宝地不止三个,皇都有三个、皇陵有三个、宰相村有三个、大贵坟有三个、巨富坟有三个,神童宅、名人宅……都是风水宝地,都有至少三个。只不过是性质有所不同、功能表现不一。

  • 风水宝地的意思是什么

      通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。   风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。这样的地、宅也就是风水宝地。   识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶,其中最主要的是水口,所谓水口,是指水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭。即水来之处谓之天门,宜宽大。水去之处谓之地户,宜收闭,有遮挡。因为水是生命之源,能生养万物。传统风水学认为水是财源,如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则全给主人带来灾难。所以,风水学最注重水口,风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要有以下几种。   十二长生法   水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。 水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。   四大救贫法   杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰:地户。又曰:水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。辰墓;辛龙水局: A;艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰。龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。水:坤生;庚沐;辛冠;乾临;壬旺。 B:丙午山壬子向。生去会旺正旺向。辛龙水局。龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生。左水倒右出乙辰。 C:癸丑山丁未向。正养向。右水倒左出巽巳。龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生;丁养。 D:辛戌山乙辰向。正墓向。左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。水:左边乾临,壬旺,右边坤生。 E:乾亥山巽巳向。化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。水:癸生;丙沐;丁冠;坤;庚旺。 F:庚西山甲卯向。化绝为旺自旺向。左水倒右出乙辰借库消纳。龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。水:甲旺;艮临;癸冠;壬沐;乾生。注:阴龙阴向,阳龙阳向。凡自生自旺的龙最有力上应星垣。多为三吉六秀龙。三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽,四庚壬丙。大贵。戌墓:乙龙火局。 A:坤申山艮寅向。旺去迊生正生向。龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。右水倒左出辛戌正库。 B:壬子山丙午向。生来会旺正旺向。龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。水:丙旺;巽临;乙冠;甲沐;艮生。左水倒右出辛戌火库。 C:丁丑山癸丑向。正养向。龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺;癸养。右水倒左出乾亥绝位。 D:乙辰山辛戌向。两水夹出正墓向。龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。 E:巽巳山乾亥向。化死为生自生向。龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。水:乾生;壬沐;癸冠;艮临;甲旺。右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。 F:甲卯山庚酉向。化绝为旺自旺向。龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。水:庚旺;坤临;丁冠;丙沐;巽生。左水倒右出辛戌衰方。丑墓:丁龙金局。 A:乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向。龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。水;巽生;丙沐;丁冠;坤临;庚旺。右水倒左出癸丑正库。 B:甲卯山庚酉向。生去会旺正旺向。龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。水;庚旺;坤临;丁冠;丙沐;巽生。左水倒右出癸丑正库。C:辛戌山乙辰向。正养向。龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。水;乙养;巽生;丙沐;丁冠;坤临;庚旺。右水倒左出艮寅绝位。 D:丁未山癸丑向。两水夹出正墓葬向。龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。水;巽生;坤临;庚旺;右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。 E:坤申山艮寅向。化死为生自生向。龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。水;艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。右水倒左出癸丑。不作冲破养位论。 F:丙午山壬子向。化绝为旺自旺向。龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。水;壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生。左水倒右了癸丑衰方。未墓:癸龙木局。 A:巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向。龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养。水;乾生;壬沐;癸冠;艮临;甲旺。右水倒左出丁未木墓。 B:庚酉山甲卯向。生去会旺正旺向。龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养。水:乾生;壬沐;癸冠;艮沐;甲旺。左水倒右出丁未正库。 C:乙辰山辛戌向。正养向。龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养。水:辛养;乾生;壬沐;癸冠;艮临;甲旺。右水倒左出坤申绝位。 D:癸丑山丁未向。两水夹出正墓向。龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养。水;艮临;甲旺;乾生。左水倒右合出坤申绝位。 E:艮寅山坤申向。化死为生自生向。龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养。水;坤生;庚沐;辛冠;乾临;壬旺。右水倒左出丁未不作冲破养位论。 F:壬子山丙午向。化绝为旺自旺向。龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养。水;丙旺;巽临;乙冠;甲沐;艮生。左水倒右出丁未出衰方。提示:此乃杨公入山四局格定水口之法,四墓四局察审水立穴定向的基本方针。杨公曰:入山看水口,便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺,以水口定长生谓此也!向上起长生帝旺为杨公绝世之学,承传了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙,八山的内涵,完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物,四维八神之龙乃天然所生,龙力雄而猛,效应好,符合易经八卦八龙之学说。四局四墓之内,龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取,故杨公曰:金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。   羊刃禄堂法   杨公水法真诀莫不是师承,非师传之真诀,必定被误导,因为历代师者不轻易外传,以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体,消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,“峦头为体,理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分,算是初步掌握了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞、黄泉,及救贫黄泉等之法,如能正确撑握,富贵荣华尽在期间。杨公水法,精简快捷,真假立辨。雌雄配合,阴阳交媾,就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也。   正神零神法   正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要能低空而不填实,就可论为吉祥。山龙是如此用法,水龙也是如此用法,交媾的原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。“山上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论,是杨公水法阴阳造化之玄机。   中火星法   杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失;以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀,“中星归库永代兴,火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情,廿八宿为用,龙砂向水相配合,才能称之为“杨公水法”。   进神法   杨公水法曰:明堂里面要平地,明堂里面有储水,第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向,葬下一样可以发达,其虽发达得功名,但有祸隐不测,何故?是因为水法错误,犯了“羊刃”“禄堂”之向,向上吉气收不进来,向上来去之水不能为我所用,水主财禄,禄即是奉禄官禄,官禄不为我所用,焉有不丢官之理?真龙真穴得运又水法吉向,才能“催财催贵”。何谓吉向?一不犯“黄泉曜煞”,二不犯“羊刃禄堂”,三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉,二卦者兼生旺可富贵,三卦者杂气不吉。   七星打劫法   先天八卦讲:天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式,以及其自然现象。后天八卦:其内容讲:坎离定南北,帝出乎震。一讲地平方位,一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学,根据后天八卦所述规律,在先天八卦立体模式中,寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”,讲求先后天互用。以上观点,应该属于形势范畴,形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合(一如太极图之阴阳鱼图形),结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟,也是如此制作的。 古来大地皆有留存,何以?元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话,讹传万卷书,有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序:“天上北斗司元气化育万物者也,斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。   文昌法   “一白水,为魁星生旺,少年科甲,名播四海,多生聪明智慧男子,……四绿木,为文昌,生旺文章名世,科甲联芳,女子容貌端妍,联姻贵族。”《玄机赋》曰:“坎元生气,得巽木而附宠联欢”,“名扬科甲,贪狼在巽宫”,“木入坎宫,凰池身贵”。《紫白诀》曰:“四一同宫,准发科名之显”。“四绿为文昌之神,职司禄位;一白为官星之应,主宰文章。还宫复位固佳,交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宫主科名,号青云得路,有文笔砚池水,鼎元之兆也”。这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科,文章盖世者,即能青云得路,所以在文昌位读书,是很有作用的。   文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位。巽在东南角,在此角读书,可以得文昌之辅。按宅性而言,坤宅,巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向,巽位得四四一,文昌星还宫复位。同时,坎位亦得一一四,文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有,兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。所以,二运得坤宅的人,家中必有著名人才出世。艮宅,坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向,坎位得一一四,文章魁星还宫重位。同时,巽宫亦得四四一,文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫,也不困难,各个山向之宅,都有文昌位,只是组合有些不同而已。   八煞黄泉法   杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法,主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元;卯山卯向卯源水,骤富石崇比,午山午向午来堂,大将值边疆;坤山坤向坤水流,富贵永无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如:“八煞黄泉水法”,“救贫黄泉水法”,“九星水法”;诗云:“壬山沧沧水云囗,龙碓磨坊一同寻,囗囗有路人吊死,若有圆墩食药人,囗囗有树头上枝,囗囗有桥出仙人,囗囗有石高照破,两宫相会破家庭。”,“羊刃禄堂水法”则云:“羊刃来水见花休,水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。

  • 我国历史上最著名的十七座古桥

      1.声名显赫的赵州桥:   河北赵县的洨河上有一座举世闻名的赵州桥,它是世界现存最早。保存最完好的巨大石拱桥。   赵州桥建于隋代大业年间(605年)由名匠李春设计并建造。距今已有约1400年的历史,桥为单栱敞肩,不仅有利于汛期行洪,还一改石桥厚重呆滞的形貌,显得分外秀雅灵动。出于对赵州桥的喜爱,人们留下了鲁班修建赵州桥的传说。传说中柴王爷推着装载着大山的小车过桥,在桥上留下一条深深的车辙。   2.赵州桥的姊妹桥---弘济桥   离赵州桥不远的河北邯郸广府城外的滏阳河上还有一座隋代的古桥---弘济桥。与赵州桥建桥年代和桥型都极为相似,但雕刻更精美。   弘济桥的石块中有不少化石,雨后石上会显现出栩栩如生的古生物形象。相传此桥是鲁班的妹妹建造,又称鲁妹桥。传说鲁班造赵州桥时,鲁妹曾建议他在桥上加一条横铁带,可以使桥更加坚固。鲁班没有采纳,鲁妹决定另造一座桥来验证。两桥建成后,赵州桥险些被柴王爷的小车压垮。   3.抗日烽火卢沟桥:   北京永定河上的卢沟桥建于大定28年(1188年),曾见证了侵华日军的暴行。桥远端就是宛平城的城楼。   “ 卢沟桥的狮子数不清”所言不虚,大狮可数,小狮难尽。掌下有狮......毛中藏狮。口里含狮......据最新统计 大小狮共501只。乾隆御碑“卢沟晓月”。   4.通晓音律的五音桥:   河北东陵顺治帝神道有一座五音桥。 五音桥上有126块栏板,栏版的石质为含铁的方解石。轻轻敲击可发出乐音。因含铁量不同呈宫商角徵羽五音。   5.鱼沼飞梁   山西太原的晋祠里有一座声名遐迩的十字形桥---鱼沼飞梁。   鱼沼飞梁建于北宋,实现存十字形古桥的孤例。以“园为池,方为沼”故名。沼内立34根石柱,柱顶架斗拱·枕梁。桥形如鹏鸟展翅,十分俊美。   6.最美的园林风景桥---玉带桥   北京颐和园昆明湖西堤有六座桥,最美的当属玉带桥。该桥建于清乾隆时期。桥面呈双反向曲线,是高拱石桥的杰出代表。玉带桥的汉白玉栏板雕工精美,洁白柔和。半圆形高拱与水中的倒影恰似一轮明月。   7.以诗易名的枫桥:   苏州古运河与官道交汇处,南北舟车均在此停留,故名“封桥”唐代诗人张继的一首《枫桥夜泊》,使“封桥"变成了“枫桥”。桥头就是著名的铁铃关城楼。   8.造型奇特的八字桥:浙江绍兴的八字桥建于宋嘉泰年间(1201-1204年)。江南河网密布,在三条河汇合处修建的八字桥巧妙地利

  • 什么叫风水宝地

      什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地”一词我想大家现在都应该能够经常听到,已经不是很陌生了,但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢,我想大部分人只是只知其字,不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水宝地的构成,不仅要求“四象毕备”,并且还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等,也就是风水家常说的龙、穴、砂、水、向。要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,且有屈曲流水环抱。从现代城市建设的角度上看,也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时,才会使整个环境内的“气”顺畅活泼,充满生机活力,从而造就理想的“风水宝地”。 对于中国常见的背山面水的城市、村落而言,本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学价值是背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒风,面朝流水,即能接纳夏日南来的凉风,又能享有灌溉、舟楫、养殖之利。朝阳之势,便于得到良好的日照、缓坡、阶地、则可避免淹涝之灾。周围植被郁郁葱葱,既可涵养水源、保持水口,又能调节气候,获得一些柴薪。这些不同的特征的环境因素综合在一起,便造就了一个有机的生态环境,也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”。 下面就将为您介绍一座人才辈出,山清水秀的小城。江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩,以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。而且临川多出少年才子,仅最近20年,就有近百位少年大学生被北大、清华、中科大等国内顶尖学府破格录取,文曲星对这块书香福地,可谓青眼有加。临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱,保障临川气场不散,同时在临川的南面,赣江、崇江、抚河等如同扇面一般流向临川,并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江,这种格局在风水上被称为“聚水局”,是一种非常罕见的优质气场。

  • 全中国最好的风水宝地(真龙) 5分

      到处有真龙,你若只给这样的信息,就有点不负责了。 而且,真龙真穴也不见得能让不对的人用。

  • 中国风水最好6大城市 安阳是否是风水宝地

      是的,西靠太行,背依洹河,南有中原沃野,当年盘庚大帝在此定都,袁世凯在此埋葬,都是看中了它的好风水。