佩戴的观音碎了预兆
观音挂件碎了怎样处理
1、不能扔掉。拾起来，干净打包，放高处继续供养。 2、到寺庙去，请师父处理。 供参考，阿弥陀佛！
盘子碎了有什么预兆
没什么，自己没拿好，不过是废了几个盘子而已，不要自己给自己找不痛快。如果实在觉得别扭，那就说明你这是，破财免灾，碎碎（岁岁）平安
佩戴的玉镯碎了有讲究么？
一般观点： 很多佩戴玉镯的人会有这样的经历，一不小心把玉镯摔裂了或摔碎了，但是人体没有受到任何的伤害或者是受到微小的皮外之伤。对人身而言，这无异于有惊无险、避难消灾，避免了一次骨折甚至是致命的伤害。玉镯坏了可以再买一个，但人的生命却只有一次。此时应该感到庆幸才对，不必为一个身外之物过多地纠结。如果玉镯具有一定的市场价值或是纪念价值，找镶嵌师傅做适当的修复便可继续佩戴。如果价值不高，不值得修复，另外买一个就是了。 作为贴身之物的玉镯在佩戴时断了或裂了，作为主人的您应该负有一定的责任，因为是您没有注意翡翠的佩戴保养所致，应该由此事引起足够的注意，注意佩戴、保管，尽可能防止摔到、碰到，避免再次出现这样的事情。往深层次思考，我们可以引以为戒，在日后的为人处世、工作生活中引起注意、提高警惕、防患于未然，提高自己的素质，完善、完美自己的行为和思想。 传统的观点： 玉镯具有灵性，您能够拥有她，是你与她的缘分；她能跟随你，是她的福气。关键时刻她能挺身而出，为保护自己的主人而粉身碎骨，那是忠诚的表现，是大无畏的精神。这是您与贴身的她朝夕相伴，心与心的沟通的至高境界。“人养玉，玉养人”，假如您没有善待她，也许她不会挺身而出，从这点来看，您的善意和关爱得到了验证。 另外，玉镯碎了代表替你挡灾除害，代替你受苦受难。中国传统的说法叫碎碎平安的说法，还有“宁为玉碎，不为瓦全”的执着精神。因此您不必为玉镯摔坏而过多纠结，只要保持一颗平常的心态就好，相信这也是玉镯对主人的期望。当然啦，别忘了加强一下玉镯的保养知识，更好地善待玉镯。 玉镯佩戴注意事项： 1、忌硬碰硬，使饰品受损。2、忌高温暴晒，以免失水，造成干裂失色。3、经常佩挂，经常用软布或软刷浸水刷去留在上面的污秽。长期不戴的时候要保持湿度.防止玉的失水很重要。
翡翠观音的开光和佩戴的禁忌，自己是怎么给翡翠观音
阿弥陀佛 不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。佛菩萨像也不用开光，你误解了开光的意思 既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。 印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？ 净空法师答： 这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光
43岁属猪的佩戴观音好
千万不要佩戴佛像 2014年03月14日 07:50 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。 首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项鍊、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。 佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的物件，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴面板，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鑑于此流弊之氾滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。 所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，唸佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说......馀下全文>>
杯盖摔碎了有什么预兆
正常现象，自己不小心摔的，别太在意哈。
属鼠的佩戴什么好 龙牌 还是貔貅 观音？
得看你是什么工作的了 如果年龄不大，就佩戴貔貅 年龄稍涨一些佩戴龙牌什么的 如果不信佛最好不要戴观音，带了反而不太好
女性可以佩戴观音饰品吗？
古时候人们都会给一些事物赋予不同的寓意，希望以此给他人带去美好的祝愿。观音就是其中之一，而且由于观音在古代人心中普遍为女性形象，所以明间就有着男戴观音女戴佛的俗语，也是取阴阳平衡之意。但这并不是说女生就不能佩戴观音了，因为在佛教之中，观音并无定相，可随意化身男女。更何况佩戴观音，更多的取其消灾保平安的寓意，对于性别没有要求。所以没有必要纠结于这种问题。（龙木阁原创文章，版权所有，转载请注明来源：
玉观音刚才被我摔碎了有什么影响
玉观音刚才被我摔碎了有什么影响，最大的影响就是你平安了！ 这是老实人受聪明人的欺骗，上了谎话迷信的当。 聪明人就是借着人的本性愚蠢无知，“8”就是“发”，手机号只卖50元，而“8”能卖100多； 住得比别人高，等级就比别人高了，所以最高的楼层价格比下面的高，而人抢着买高层。 事实人最需要的就是多接触地气，若住高了，最少一个礼拜要脱去鞋赤脚在下层地上走半小时接触地气，将静电放掉，走走地上的石子路，让脚底有个直通天顶（头正中）的甬泉穴得到按摸，使人以后不会因很少赤脚脱离地气而脑血栓中风、偏瘫， 再回到你的题目，玉观音刚才被我摔碎了有什么影响，中国人引进观音当宝贝。就说明摆着的； “卐”是上古时代许多部落的一种符咒，后被古代印度佛教作标志。后来希特勒曾用作争取雅利安人胜利的斗争象征。 “卐”字有右旋、左旋两种写法，因为佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的，所以佛家大多认为应以右旋“卍”为准传入中国。这个“卍”梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”。但是中国佛教对“卍”字的翻译从没按梵文；北魏时期的一部“经书”把它译成“万”字，唐代玄奘等人“经书”将它译成“德”字。 一个从不知什么叫“佛”的人能把中国人一直作“万”字的“卍”当印度原始的梵文吗? 知识的无知硬要装大师，不觉羞耻吗? 据《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的许多不知底细的妇女的崇拜，增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”！ 7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入落后的中国西藏捡来当宝贝。它至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。中国佛教界常喜夸称佛教是由后汉明帝派专使从西域（新疆）传入。早在汉朝佛教就传入东土，但并不兴盛。北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆的屠虐汉民，北方五胡建立统治，但在其所占的广大北方地区，仍以汉人占多数，他们需要屈服统治汉人的思想工具，作为一个西来的教——佛教，显然最合适不过，其完全能迎合胡人入主中华的心态，就如此捡来当宝贝、成为外来胡族奴化钳制汉人思想的工具，因而皇权强制力的提倡佛教，佛教由此兴盛起来。 到了唐朝，佛教已达顶峰状态，尤其是梁武帝（502年──549年），废道教而大大尊崇佛教，他从慧约受戒做了佛教徒，去佛寺打扫，为和尚们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟不得好死。 《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！” 2012年7月6日《参考消息》16版“佛教名山竞相上市圈钱引争议”文章说：“……佛门净土陷圈钱大潮，地方政府成搭台推手。……对于佛教名山竞相上市，中国民间几乎一边倒持批评态度，夹杂着以佛之名圈钱的厌恶情绪，……有网友叹道：如今一切皆为利，因聪明人知道世上总有很多人的无知，借泥塑木雕挣省力钱。”把中国历史人物关公都搬上佛教庙宇里，可怜都没人看出破定来。 2012年9月30日《参考消息》第8版题，“中国佛教圣地过渡商业化”文章：中国佛教徒尊奉佛教四大名山为四大菩萨在人间的道场，现成为商业化的符号。……该战略并非史无前例，中国最声名狼藉的宗教企业家也许是少林寺方丈释永信。……。
佩戴翡翠观音有哪些美好寓意以及禁忌
印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
