自从佩戴本命佛
可以佩戴本命佛吗？
可以佩戴的！
本命佛和观音菩萨能同时佩戴吗
南无阿弥陀佛 佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。 但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。 寺院里怎么供奉佛菩萨像，你就那样供奉。那是佛像，不是本命佛 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。 印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽
本命佛可以佩戴洗澡吗
佛教没有护身佛本命佛说法，凡是卖本命佛都是骗子不要佩戴佛像！对佛菩萨不恭敬现在推销本命佛的良心都没了！拿本命佛来败坏佛教！真正的佛教没有这个
属牛的人应该佩戴什么本命佛
如果常供养，常念颂佛菩萨名号是会有好运的，若能按照佛教的道理做人修行，则能改命，小改还是大改，看你努力程度！佛教无本命佛之说。若是巳买了所谓本命佛挂坠，请用新毛巾，干净水，恭恭敬敬地洗冼干净，然后供起来！或者送给能供养的人，又或者送寺庙供养比较如法。若是佛菩萨像，纹在身上了，请赶快洗掉！佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供，不能戴，更不可纹在身上！因你我身体是不净的！眼内常有眼失，鼻内有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血)，此为九(十)窍不净！全身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)！身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫，吃喝拉撒都在你身体里！所以佛菩萨像，佛菩萨名号只可以供或诵念而不可戴，另与佛经与咒等文字一样也不可纹在身上！更不可带入不净之处：厕所，浴室，床上及各种污秽之地！即使是一般文字穿在身上，也会种下亵渎文字的恶因！不然就成亵渎，生时遭违缘，不再吉祥而为凶，死后堕地狱长劫受苦！其中佛经记载咒可戴，此戴有几点必须注意。1、必须以外包封裹，如塑封等。2、不可贴身带。3、不可戴入卧室，浴室，厕所等污秽不净之地。4、不可戴着躺下成半卧位。5、不可戴着行男女之事。6、取下时必须放于干净的地方，高度不得低于两乳连线水平即膻中穴位置。若要消灾求平安吉祥可以：建议早晚刷洗后，面西站立合掌，念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’，平时也可有空多念！趋吉避凶！至诚恳切，坚持有奇效！遇急难时，可以不拘礼仪，随方便，至诚恳切，急念以上名号，效必果！比如产时妇女裸露下体生产，污秽血水，若遇难产，可大声至诚念菩萨名求救，必有感应。(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传)有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决，佛菩萨有求必应！具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。急则念观音，治其标。缓则念弥陀，治其本。是心作佛，是心是佛。祝六时吉祥，福慧圆满！南无不大呀(皈依佛)南无达摩呀(皈依法)南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛！南无音拿摩，阿音a第一声
本命佛可以佩戴洗澡吗？睡觉可以带吗？
史上聪睿绝伦，功标青史的人多如恒河之沙，他们中允文允武的人，是惊才绝艳，能言善辩，用兵如神，所向有功，也有深谋远虑，知人善任，豁达大度的人，更有公正无私，光明磊落之士。想要像他们一样，可以奉请本命佛。本命佛可以佩戴洗澡吗？睡觉可以带吗？了解这一类的问题，可以更好的保佑缘主功成名就。 吉照堂本命佛为全网奉请人数最多的本命佛，除了自身开光最为正规之外，开光本命佛所请的法师也都为大德高僧，开光法会开光后再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。 本命佛可以佩戴洗澡吗？睡觉可以带吗？这就是本命佛的禁忌了。本命佛要想灵验，不仅要知道注意事项，而且必须是开过光的，是佛门高僧开光。由高僧开光本命佛，是最为正宗有效可行的办法。高僧开光本命佛一般是在农历的初一十五，在开光当天，高僧主持法会，万众礼佛之后，宣读开光疏文，众多高僧一起虔诚祁唱佛经，祈请佛菩萨真灵降临，拂去尘埃，照空真灵，点睛开眼，并将本命佛封存至偏殿进行加持。 本命佛可以佩戴洗澡吗？睡觉可以带吗？要知道本命佛的禁忌。十二个生肖，相对应的本命佛也就是守护神是八位，不同生肖的要选择相符合的本命佛。佩戴和生肖相符合的本命佛，这样本命佛才能发挥功效，驱除晦气，使人有乔迁之望，生意兴隆，积玉堆金，保佑人一帆风顺，平安喜乐，万事大吉。 本命佛可以佩戴洗澡吗？睡觉可以带吗？在洗澡和房事的时候，是不宜佩戴本命佛的，不要佩戴与自己属相无关的本命佛。要积累功德，有慈悲和感恩心，如果不佩戴本命佛的话，短时间可以随意摆放，长时间的话，要将本命佛收纳好。平常供奉本命佛要用一碗清水进行供奉。不要满嘴秽语、心术不正、作奸犯科，不要让血液和污秽物沾在本命佛上，要及时多用清水清洁。不要请佛回家又赶佛出门这样的事情发生。 深谋远虑，能言善辩，学富五车，此类人物想要效仿成为的人不计其数，而发奋图强，也离不开运气和贵人的帮助。奉请本命佛，可以帮助缘主获得成功，得贵人扶助，大展宏图。
本命佛可以贴身佩戴吗？
可以 自愿的 印光大师云： Pang佩带楞严咒、真言 、咒语、佛像等，遇卧息，大小便时，须解去。唯 临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。> 印光大师的名言就是Cong恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得 十分利益>!
佩戴本命佛能发财吗?
佩戴本命佛不一定能发财的， 能不能发财不能就靠佩戴一个 本命佛，如果戴了本命佛就能 发财，那就每个人都去戴了啊。 所以能不能发财还是要靠自己的。 望采纳，谢谢！
佩戴本命佛 好吗
本命佛的概念网上能搜到一大堆，都说出自密宗，但从来都举不出经典，所以这种说法是很可疑的，不能轻易相信。但有一点可以确认的是，不存在说某一菩萨只关注照顾某一属相的人，菩萨对所有众生都是慈悲的。 同时，不应该贴身佩戴佛像，这是不敬的行为。会给自己带来很多的不便。佛像放在家中干净的高处供奉就可以了，不存在说一定要佩戴在身边才能保佑你的说法
佩戴本命佛时间长了要更换吗
没有必要。我们学佛，信佛，需要更新的，是我们的心，以及我们的行为。我为你解说一下相关的佛法吧。配带佛菩萨像，只是我们学佛，信佛的一方面，更需要讲究的，是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，古人言：在家敬父母,何必远烧香。父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。最后，建议你请一本佛学入门书籍，来全面，具体地了解一下佛法。佛言，人身难得，佛法难闻。就是说，投胎做人是一件非常难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，如果我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是地狱，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜自己的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的任务，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。
假的黑曜石本命佛可以佩戴吗、开过光的
南无阿弥陀佛佛教没有本命佛的说法，那是无良商家编造出来的。祖师大德高僧告诉我们，也不要随意佩戴佛菩萨像。但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。你就恭敬诚心供奉这个佛像就好。============================================学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。===============================印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
