属马的佩戴大势至菩萨
属马的可以带大势至菩萨吗
把大势至菩萨圣像供起来，才是最好的。 把佛菩萨圣像请回家，供在你认为最庄严圣洁的地方。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花。礼佛拜佛关键是要诚心，礼仪和规矩反而显得不怎么重要。把佛像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式。其次是拜佛的次数，坚持每天供水、供香是为了日积月累地勤积功德。
01年属蛇的可以佩戴大势至菩萨？
不可以佩戴大势至菩萨法相。不仅是大势至菩萨不能佩戴，佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类都不要佩戴。 因为佛像是佛法的象征之一，我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。 另外，本命佛之说才是商家杜撰，以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨没有分别心，不会专门照顾哪一个群体。 * 总之，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。 佛像不能佩戴，如果确实很想获得护佑保平安，护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
大势至菩萨与属马人
佛教中并无属相之说，属相是中国本土的东西，所以你说大势至菩萨与属马人有什么关系！
属马人佩戴大势菩萨什么时辰最理想
佛教并没有本命佛这说法；还有佛菩萨圣像不能佩戴否则会在将来带来不利。但可以佩戴佛菩萨的咒语，比如观音心咒等。我遇见过几位师兄佩戴都出现了违缘，有一位不仅事业上出现违缘甚至影响他的修行；即使现在没有出现违缘的人只不过是福运较好罪业不能现前，并不是他们得到了佛菩萨的加持才幸福；佩戴佛像是亵渎，而佩戴咒语这是佛菩萨宏愿的加持，今生佩戴佛像会有违缘，来生将会堕入三恶道，望您慎重；本命佛一般都不是寺院流通而是所谓的大师进行开光或加持他们根本就没有得到佛陀的传承和加持。即使有些假寺院、假僧人做这些些没用；佛教僧人也不会再外面商铺做任何佛事。下面恭录大势至菩萨化身近代高僧印光大师开示 印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
大势至菩萨吊坠和降魔杵吊坠可同时佩戴吗？
没有冲突，可以这样佩戴，只不过菩萨吊坠不要贴在皮肤上，如厕时放于衣领内，不要裸露在外，睡觉、洗澡时摘下，放在干净的地方！！！！
属马人的守护神是哪位菩萨
想亲近佛菩萨很好的，但是属相和佛菩萨没有关系，属相是中国特有的，佛教是印度传过来的。另外，佛教讲究众生平等，佛菩萨不会专门哪里类属相的人群。本命佛是商家杜撰出来的，佩戴佛像不仅不能消灾避祸，甚至还会因为佩戴的不恭敬折损自己的福报。如果想祈福，佩戴保平安的，可以选择楞严咒，有高僧大德对此开示： 佛教没有本命佛。本命佛是商家杜撰的 学诚法师开示节选：佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。 凤凰佛教报道：无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 2.千万不要佩戴佛像 印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像：一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。 学诚法师开示节选：对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。 3.可以佩戴楞严咒保平安吉祥 可以恭请佩戴楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，楞严咒是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。 4.供佛功德无量 妙祥法师开示：有了佛像就有了佛。 //供佛，功德无量。因为，见佛就礼拜，是虔诚心的体现。更加深入、更加广泛的礼佛、拜佛，供养佛。故此供佛，功德无量。 5.深信因果，诸恶莫作是最好的祈福 求吉祥平安，最好的方法是深信因果，诸恶莫作，多做善事。比如：吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）、念佛、念经、持咒（念佛念经是佛门大善）等。 和佩戴佛像、神咒相比，后者才是重点。因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。这才是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
属虎女不是本命年佩戴什么菩萨
今年犯太岁 97、有关本命年的问题？ 问097：您好！今年是我的本命年，会不好吗？应该注意什么呢？要穿红内衣吗？ 答097： 本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人、身体生病，事业不顺利等等。如2011年是兔年，对属兔子的人来说本命年。 民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。 在坚持每天的功课的基础上，在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒、29遍解结咒，祈求化解冤结、消灾吉祥； 有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨； “太岁”天上的当值的神职，有四十八位菩萨轮流当值，人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护，一年轮值一位天神，也即是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁，因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片。可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。 ——玄学问答 29、有关太岁菩萨的问题——玄学问答 二十九 问029：您好，我家里有供奉一张太岁菩萨的相片，自从跟您修行之后，才知道太岁菩萨是每年换的，我可以把这尊太岁菩萨请下来吗？应该怎么做？ 答029： 供奉的太岁菩萨是不能用相片的，可以用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字，繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以），装上镜框，竖起来，就可以了。 您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的。换成“太岁菩萨”镜框供奉。 要念《礼佛大忏悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心经》7遍 。 然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助，谢谢太岁菩萨，谢谢太岁菩萨”。（千万不能说，请菩萨下来）。 初次供奉太岁菩萨时，可以给菩萨供水、供水果、油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号，再念《消灾吉祥神咒》21遍。 其他可参照“有关本命年的问题？——《玄学问答 九十七》” 139、 关于岁数和关的问题？ 问139：请问，人在多少岁是关？每个人都一样吗？ 答139： · 从普遍上来说，一般逢三、六、九都是关口，譬如19岁、29岁、33岁、39岁、49岁、59岁、66岁、73岁、84岁、89
观音菩萨不是和阿弥陀佛、大势至菩萨并称西方三圣吗，怎么西游记里又说是如来佛的徒弟？
西方三圣？哪里的说法？ 当初封神一战的时候西方二圣接引和准提帮了西岐一把，因此获准在中土传播佛法。后来接引成了如来佛祖，准提下落不明。据说曾经有人在灵台方寸山斜月三星洞看到过一位大能者名为菩提，修为高深直追圣人，不知道是不是准提。 观音只是菩萨，离佛的距离还有点远，准确的说，是太远了。观音曾经发过大愿：众生度尽方成佛。所以估计在人类毁灭之前是当不了佛了。 大势至菩萨在中国没有市场，基本没有单独供奉的，影响力基本等于没有，所以西游记里根本就没提。我猜连吴承恩都不知道这个菩萨的存在…… 实际上观音和大势至不过是如来的侍者而已，相当于仆人之类的，这三圣……咳咳，唉。
属龙的人可以带大势至菩萨吊坠吗？
不可以佩戴佛菩萨圣像。无论属什么都不可以佩戴佛菩萨的圣象。佛教根本没有本命佛。 本命佛都是商家利用西藏的习惯以及人们对藏传佛教的不了解特意的夸大与变相炒作。说白了就是为了钱。 佩戴佛像是一种非常不尊重的行为。戴着佛像去一些不洁净不干净的场所这种行为简直就是亵渎。不但不会有好运反而会因为亵渎佛菩萨而衍生出诸多的罪过。所以请不要佩戴佛菩萨圣像。可以佩戴一些藏传佛教法器的小挂件或者咒轮。这样也会驱邪避灾吉祥如意。比起戴佛像来说不止要强百倍千倍。
属蛇人佩戴普贤菩萨
佛教禁止佩戴佛菩萨形象，对佛菩萨不恭敬 （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！ 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
