女士属牛佩戴什么佛

  • 1973年属牛的本命佛是什佩戴什么好么

      1973生人生肖属牛 对应本命佛虚空藏菩萨   虚空藏菩萨是“生肖牛”和“生肖虎”人的本命佛。   虚空藏菩萨的梵音名号是AKASAGARBHA(音译阿迦舍檗婆),密号:库藏金刚,佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足一切三昧。为一切众生无上福田,一切人天所应供养。   虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。虚空藏菩萨早已在他方成佛,为助此土世尊教化众生故示现菩萨形。   虚空藏菩萨的主要形象:   形象一:头戴五佛冠,手捧虚空宝瓶,象征其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边。   形象二:头戴五佛冠,右手屈臂持剑,剑缘有光焰;左手置于腰侧,握拳持莲,莲上有如意宝 珠,坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑,即表福智二门。   形象三:右手竖掌,屈食、中指,执白拂;左手覆拳安于脐,持莲花,莲上有绿珠;披天衣,立于一平敷之莲华座,面稍向左。   【建议选择黑曜石材质 开光本命佛 辟邪挡煞 招财转运】

  • 1997.11.25.属牛的 应该佩戴什么? 佛?观音?

      按生辰和系别佩戴佛像或菩萨像是错误的,佛菩萨形象是不可以带在身上特别是和肌肤直接接触或带入厕所等污秽之地。   男带观音女带佛更是荒谬无比的说法,佛菩萨能示现任何化身,何来男女之说。     具体可看《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 均有详细说明。

  • 什么材质的本命佛适合女士佩戴?求推荐!

      和材质颜色都没关系的,主要看自己的经济能力,有能力请玉的,没能力请黑曜石的。     不会说你去拜佛也得看看拜什么材质和什么颜色的佛的。   奉请本命佛都在吉照堂本命佛奉请。据说非常灵验。     我们都知道本命佛是自己的生肖守护神,但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生,因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题。     请本命佛要请开光的本命佛,没开光的本命佛基本上是没有什么功效的,只有开光的本命佛才能有功效,这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的,是开光好的本命佛,请到之后也都是红布包起的。     还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的,每个生肖都对应自己的本命佛,所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的,要转化成阴历来算。     吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光,开光后并在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱,经过十余年的时间检验,有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题,使得缘主逢凶化吉,从官仕途高升,从商广纳财禄,得安康吉庆人生。     所以来说请本命佛一定要到吉照堂本命佛奉请才是正信。

  • 本命佛佩戴多少颗珠子,本命佛佩戴多少颗珠子

      一、历史上早已有人洞悉了命运的奥妙,那就是中国明朝进士袁了凡先生,他晚年写了《了凡四训》(又名《命自我立》,网上搜索有免费阅读)这本书,汇其一生的经历来告诉大家如何去改善命运。二、本命年可以求阿弥陀佛来护佑您。阿弥陀佛乃是佛中之王,光明第一。无论何人何生肖何年月出生只要常念皆可得护佑。具体做法是:每天诚心诚意的多念念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”就可以得到护佑,出声念或默念皆可(念时要能在心里清清楚楚的听见每个字)。多念佛号比上寺庙烧香更方便、更有效果。由于阿弥陀佛已将无量劫的修行功德蕴藏在名号中,故常念佛的名号有神奇的效用。“南无”两字表示皈依恭敬、愿意接受救度护佑之意。其实,佛教是讲究心内求法的,实心诚意的“南无”仰靠于佛菩萨方能得到护佑啊,没有真诚心是无法感通佛菩萨的,佛菩萨也就难以护佑大家了。三、常念“南无观世音菩萨”或“南无地藏王菩萨”这两位大菩萨的名号也可以得到护佑。百度搜索“e时代观世音菩萨感应录”有很多念菩萨圣号得护佑的实例。另外要注意的是,很多法师有开示:不可以佩带或纹身佛菩萨像,因为我们的身体是不净的,有时会出入一些不净的场所干一些不净的事。

  • 属牛高考该拜什么佛?

      个人建议,可以求阿弥陀佛保佑。因为阿弥陀佛乃是佛中之王,光明第一。无论何人何生肖何年月出生皆可得护佑。   每天诚心诚意的多念念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”就可以得到护佑,心中默念或出声念皆可。多念念比佩带什么比烧香拜佛菩萨像更显诚意也更如法、更有效果。阿弥陀佛已发愿用名号来救度护佑我们,故常念佛的名号有神奇的效用。“南无”两字表示皈依恭敬、愿意接受救度护佑。然后有什么事皆可在心里向阿弥陀佛诉说和祈求,佛菩萨会可许则许的。

  • 属牛的能佩戴如来佛护身符吗?

      建议佩戴观世音菩萨像

  • 97年属牛的男士和79年属羊的女士相克吗?

      我们那边的说法只要年龄不是相差6岁就都不会相冲

  • 有人说佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的吗

      是真的,请看下文:   【千万不要佩戴佛像】     来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚     佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了。   首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何?请往下看。   佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里,小编要告诉大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个胆量。事实上,佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:   前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三

  • 属虎一月女士佩戴什么好

      转运的会比较好 一年好运嘛~

  • 本命佛和观音菩萨能同时佩戴吗

      南无阿弥陀佛     佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们,也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。   但既然做成了佛菩萨像,佛菩萨像是用来供奉的,真正恭敬诚心的供奉会有福报的,给自己积德。   寺院里怎么供奉佛菩萨像,你就那样供奉。那是佛像,不是本命佛     学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物     佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。   建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。   对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。   佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。   修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。   无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。   关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持。     印光大师---(随意佩戴佛像),佩之拜人,则彼此折福。     前三日接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽