风水能发才房子

  • 罗汉松风水能种在进门房子的右边吗?

      你可能弄糊涂了!根据你描述的"进门房子的右边就是房子坐落的左边。

  • 三角风水能洗头吗,洗头对头发有害吗

      不要乱洗,如果是好东西,为什么没有大力推广使用。   实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建,就只能按这种构思理念评估。   如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。   什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。   风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。   一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。   城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。   什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。   风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。   阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。   用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。   规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。   对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。   必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。   家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。   实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。   最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。   为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。   由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。   我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。   要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。   风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。   禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

  • 回龙顾祖风水能发多大,风水知识,风水学,风水大师

      诚请大师告之

  • 梦见发洪水冲垮房子

    梦见发洪水冲垮房子:预示近期的运势有所下降,你有一些想法在不断地改变,需要将整个价值观都进行反省,目前你站在人生的十字路口,是时候给自己一个确定的答案了。

    职员梦见发洪水冲垮房子:预示最近的工作运势不佳,在工作中将遇到许多的问题,不仅有客观原因还有你的自身原因,要转变一些想法,你迫切的需要改变。一次彻底的改变能让你在未来的事业道路上,走的更远更好。

    病人梦见发洪水冲垮房子:预示病情将很快得到好转,积极配合治疗,就能尽快痊愈并恢复健康。

    求职者梦见发洪水冲垮房子:预示你可能会在求职中受到别人的影响,从而使你改变你的人生观、价值观,你将需要一段时间来沉淀自己,努力充实自己,就能收获事业上的成功。

    商人梦见发洪水冲垮房子:预示近期将在财产方面遭受损失,并且可能会在一次商业竞争中失败,这将让你开始反思自己的商业模式。给自己一点时间,冷静思考,谨慎反思自己,就能再次在商场大展拳脚,收获事业的成功。

    做梦见发洪水冲垮房子梦境

    梦见自己父母被大洪水冲走了,这是家丁兴旺之兆。

    梦见自己家被洪水冲走,预示家人之间可能发生争吵,起因可能是双亲之间的事,这时要克制你自己的脾气,千万不要任性,帮助沟通家人的感情。

    梦见出现淹没房屋的洪水,表示你的潜意识中,有被学校、工作、家庭或某种关系压得透不过气来的感觉。

    梦见发洪水冲垮房子的案例解析

    网友梦境:梦到发洪水把房子都冲垮了是什么意思?

    解梦解析:预示近期的运势有所下降,你有一些想法在不断地改变,需要将整个价值观都进行反省,目前你站在人生的十字路口,是时候给自己一个确定的答案了。

  • 风水大师关于房子风水问题,挂什么风

      以住房坐向看风水吉凶,有煞可挂葫芦

  • 阴宅风水能决定命运吗

      如果你信的话那我可告诉你,阴宅可以决定和影响一族人的命运。如果不信那就当我没说。

  • 风水能相信吗

      有些人制造风水;有些人破坏风水;有些人使用风水;有些人享用风水。总之,笔者认为:无论你相信与否,风水就在我们周边,身边,耳边,脑海里,甚至是灵魂深处。在中国,风水可以分为三大类:第一类、玄学、传统人文:学问范畴,中国传统,博大精深,这里面分为若干流派,数不胜数。这类人士分散于全国各地。第二类、玄学、传统人文加上环境设计:一些资深设计师经过长期实践,认识到风水在环境设计中的作用,悉心探究中国风水理论并结合于设计,这类人士在京城以及大城市居多。第三类、玄学、传统人文加上环境设计,再融入社会科学等成为“新人文”:笔者的风水理论与实践结晶于此,强调可求证,命名为:商务风水,同时笔者也是奠基人。这三类并没有高下之分,只是服务的群体不同,这里不好细说“群体”有什么不同,但是有一点是可以肯定地讲,都在为特定的群体解决各式各样的问题,并不冲突,都在营造好风水。“宁可信其有,不可信其无”是目前普遍对风水的观点。

  • 风水中,这样设计的房子,厕所位置合理吗

      如果那间房是卧室 厕所的设计是合理的 !厨房和厕所的下水放一块 合理!既然设计都很合理 那风水自然好哦

  • 调理风水能改善运势吗

      你好,这位朋友!风水能改善运势,这不可不信,风水之术从古流传至今,无不尊重此术。风水是对天人合一的理想追求,其实也很简单,也许就是生活中的一个盆栽,或者一些颜色的搭配,接下来就来从最基本来为大家讲解多元化风水,希望大家合理运用风水来改善运势。1、通常事物都是有两面性的,一个住宅肯定也有好的方位和坏的方位,风水学里称旺方和衰方。有些人搬进一个房子,就会出现各种各样的问题:身体不舒服,工作不顺利,夫妻总吵架等等,不用多想,这肯定与风水有关。持续出现这么多问题,往往大门就是罪魁祸首。最直接的办法就是将大门挪位,改变大门的朝向、大小。要符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求,还要避免与街道发生冲煞。2、风水中最关键的还是“水”所谓山管人丁,水管财,要想工作顺利财运亨通,必须在“水”上下功夫。对于缺水的穴位,在大环境下可以采取开渠引水的方式来补救;而家居住宅这种小环境就可以借用鱼缸,但鱼缸的摆放禁忌也大有讲究.3、运势不好我们就要寻求各种改变,通过改变外部环境来中和自己的气场,顺而改善自己的运势。借助花草树木来为自己挡煞化煞,植物既能净化空气还有招财进宝之妙用;借助风水镇物:石狮子可镇宅、貔貅可招财、文昌塔旺学业、粉水晶旺桃花等等,这些风水镇物都能够很好的改变自身能量,达到运势提升的效果;多和运气好的人接触,两人磁场中和,自己的运气自然就有提升,也叫借运。4、改掉原来的生活习惯和规律是不可忽视的,一个人的运气绝对与生活规律和习惯有关。当你长期以往的做某件事情却发现无法达到目标或者取得成功时,就从改变日常生活规律和习惯开始吧。通过这些习惯和生活规律的变化,随之带动人生中别的方面的变化。5、风水改变家族命运不是不可能,但是要找一个风水宝地的龙穴,并非易事。自古以来风水改变家族命运的故事比比皆是,众多的积德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点,无论以何种方式修身持家、行善积德,风水都是最后的依报显示。风水是研究大自然万事万物,当然包括人的自然规律的科学,它揭示了自然与人的关系,人与人之间关系,个人内心世界对人的作用,是人类智慧的结晶,是自然科学、社会科学、人文学、心理学等科学的完美结合。我们只是利用大自然的能量,利用精神世界的力量改变自己的人生。不可过度奢求依靠风水来改变自己的运势,风水只是协助人们改善各方面的运程,最主要的还是心灵上的“风水”,保持一颗平常心,不必太过纠结而迷失了自己的方向。希望能够帮到你,祝你有个好风水!

  • 莫亚风水能学到真东西吗

      这个能帮到你   1:邵伟华此人号称“易坛泰斗”对我国现代易学预测应用学发展有着不可磨灭的贡献,是现代易学应用研究繁荣的引路人!但其方法不对,不是真传的东西,思想也较为保守,预测方法上没有真功夫,实战上有江湖色彩,学而无用。只能说邵伟华在前期对易学界有推动作用,但在后期对易学界起了误导和阻碍的作用。此外邵伟华坚持一些错误观点,对所著书中的错误不承认、不纠正。学术上坚持唯我独尊的观点,不承认易学界的新经验、新观点,教学上不革新、不突破沿用自己所著的几本不全面、不完善的书作教材。同时对于批评他的人,威胁说骂他要遭报应进行恐吓,没有一个正确态度。同时在自己网站变相鼓吹自己可以全身发光,把自己神话、大搞个人崇拜,此外邵伟华预测收费太高,动辄就要几千元上万元。写的书《周易预测学讲义》和《四柱预测学》还可作为资料性书参考,《周易预测例题解》写的较玄难以搞懂。但不管怎么样说道中国现代易学应用就不能忘记邵伟华先生,就像说到中国不能不说毛泽东一样!    2:李洪成邵伟华的高徒,思想开放,文化素质较高,有较多新理论、新观点,对易学界有一定贡献。但因邵伟华都没有真功夫,李洪成当然继续邵的内容方法,也没有真功夫来进行实战,只能拉大旗做虎皮,理论上缝缝补补,难入其真。其理论在实践中证明也多不够完善。不过李洪成教学上不保守、敢于讲真话这一点上是要大大肯定的。但是李洪成在炒股亏本后不是像易学爱好者道歉而是一走了之,在炒股实践证明其理论不正确时仍然坚持错误方法、欺骗学员和客户的做法让人心寒。有唯利是图之心。《具体断六爻讲义》、《具体断四柱讲义》较之邵伟华有所进步,既有精华也有糟粕,可作参考   3:邵伟中邵伟华的弟弟,是一个实在的诚实人,其为人和邵伟华比大相径庭。其水平也不高,有一系列新观点、新理论。教学上比较开放对易学界有一定贡献。但是他的理论还需进一步完善。邵伟中的《周易预测奥妙详释》写得不好,不说正不正确他的文风我就不喜欢。但《四柱预测例题剖析》写的很好!   4:邵向铭邵伟华的侄子、邵向阳的弟弟,打着邵伟华的亲戚的牌子起来的人,水平在大街上摆个滩还可以,真正预测就差远了。,这就不多说了。邵向铭写的书倒还有些垃圾价值。误人不浅,也害人不浅。   5:李后启通过事情套用理论,没有一点实用价值,这种人害人最深,看似有一系列新理论,实际是骗人的行为,理论怎么样大家可看一下其人的书,也不要光听我讲,也是大骗子一个,本人根本不会算命,此人实际预测水平不高。预测准确性百分之二十,猜也比他准确度高,且预测收费太贵,细批一个八字要3800元。我说太贵,他却说邵伟华批一个要5000-10000元,所以3800不贵!《之秀命理》大家可以看看,他的反生反克、和重干重支理论,参考一下。   6:李顺祥号称什么中国易学应用学家、也是吹的大,实际水平不行,为学员上课都是照书本来念,使学员大上其当,断命准确度有百分之五十准确性,其一系列理论对易学有较大发展特别是对四柱有较大发展,其人四柱水平较高、六爻水平一般。是当今易学界较有学问、较有真本事的易学家。但是其对个别命理分析还是有误,八卦水平还待进一步提高。他的《四柱命理自修教程》三本系列建议看看,会有所收益的;《八卦自修教程》提高班教材也可看看、普及班教材就没什么用。   7:朱祖夏是一位最早就较有名气的易学大家,本人易学水平较高,水平在邵伟华、李洪成、李涵辰之上,本人缺乏经济意识,不会经营,否则也早就应当成为千万富翁了,此人的人品也属上乘,有水平也有实力,写的书水平也很高,是一名非常有本事的易学大师,它的书写的很好,理论也很正确。他的四柱预测水平较高,只是在教学上还不够透彻。他的命理应用精解(上下)写的最好,研究八字命理的人不可不读。   8:席学易 是易学界有争议的代表人物,山东大学周易研究中心高级研究师,是一位敢于大胆创新的的易学新人。易学水平很高,据说是得到了道家的真传,也有传言说是李涵辰的学生,其实战水平比李涵辰要高得多,是当代国内外八字命理和风水方面最有实力的人物,据我所知,凡在李处学习都有照片录像和写保证书的,此说若为真,想必李涵辰早就公布了,实际应是李为打压席而造的假象,其所著的《席氏六爻精要》(盗版叫《八卦预测真踪》)较有新意。值得重点研究。命理方面《席氏铁口断》应是目前八字方面较实用的书,只是该书的某些部分没有写清楚,某些说法我还不敢苟同。   9:王庆是一位出道较早的命理学家,也是一位较有造诣的易坛新人,虽然是李洪成的学生,但其水准备早己超出了李的内容,实战水平很高,据说有百分之九十七的准确性,对易学界有较大贡献。只是此人理论较为混杂,某些理论还有待检验。估计王庆还喜欢气功和佛学,因为他《精气神》一书中改运部分和我学过的“东方睡功”三部功“入世法”如出一辙。系列书籍都可看看都有一点新东西。他的书都可以看,水平很高。   10:李涵辰易学界最狂旺的人,也是个道德品质最恶劣的人,09年泰安易学大会有人为其总结其断命有百分之四十一的准确性,还敢号称天下第一,课堂断命大事断不准,鸡毛蒜皮的小事让人是事而非,学员若说断的不对,轻者谩骂,重者打人,不少人深受其害。其人实际上为河北刘建明的弟子,后翻脸不认老师,却号称三个月超越古人,其人也是个极有争议的人,也养了一帮小喽罗为其歌功颂德,其实他的书一点价值也没有,它的书你可以看看,看看他的理论,和它课堂讲的内容完全不一样,他在课堂上讲,他的书是广告,是写给傻子看的,不看书你们怎来学习,一幅赤裸裸的骗子嘴脸。   11:钱炳荣其人的水平一般、书也写得一般。只是人还较实在。他的《周易实用预测学写真》可以看看。有些内容还是很好的,不可不读,是一位很有发展前途的易学人才。   12:钟义明是一位对易学有巨大贡献的台湾易学家、其治学态度之严谨独此一人,有许多新理论,并把现代科学的一些理论引入了传统命理学。虽有一些理论不对,但还是一位值得敬重的大师!他的《命理乾坤》建议看看,即使是在技法上没什么提高,实战水平差,至少在理论上步上了一个新台阶。   13:戴永长山东大学周易研究中心副高级研究师,易学实用方面造诣较深,人品也特别好,我与其人探讨过很多八字,他看过指出可称上一针见血,预测准确,是目前国内外难得的高手,易学知识也较为全面,其他书不说,此人的《四柱预测经验技巧集合》很有研究之必要。不可不读的绝对宝书。   14:张建荣本身预测水平较高,基础较扎实。曾供职于邵伟华、李顺祥公司,只是所著教材据说是盗印的李顺祥的。说明此人品德不怎么好。   15:王吉海据说是学的刘建明的东西,自己稍做修改,其人没有真功夫,也是一位不实在的人。虽说它的那套东西测什么都测不准,还差点火候。不过能敢于创新、有所突破,也是难能可贵!   16:段建业也是一位没有真才实学的易学家,书写的还不错,值得肯定。但为人不实在,据说曾得盲人大师“郝金阳”的部分传承,所著之书有参考价值。只是好多东西没讲透。本人的实战水平也差的很远。    17:李月木写书水平较高,实战不行,也是骗人的东西多,没有真功夫,号称中国河洛易经学院教授。这个学院国内外都查不到,拉大旗做虎皮,《六爻精解100》的某些解释还是有一点强词夺理之感,新作《铺六爻之路》是评邵伟中、龚晖喻所著《周易预测奥秘详解》一书的,建议看过《周易预测奥秘详解》的同时看看。   18:百宝全是一位了不起的易学家,山东大学周易研究中心高级研究师,中国河洛易经学院教授。只是这个教授不太准确,所著书有自己独特的特色。《命理解真》、《石门易卜》建议读读,很有价值,起码比邵伟华、李顺祥、席学易、祝国英、李涵辰的内容要好很多。   19:祝国英 大骗子一个,国内信用等级最差的人,先是学李洪成的东西,吹李洪成的方法有多好,后有学习李涵辰的八字,吹李涵辰为易圣,因看穿了李涵辰的技术和为人,后来出书授徒,赚了不少钱,后又与董元辰、饶宜献合伙诈骗,后来因利益分手告别六爻,花钱买了个付会长,学习奇门,用人家的实例教学生,被揭露骗局,臭名远扬,此人唯利是图,见钱眼开,人品极差,现己没有人学习他的的东西。