房子附近有寺庙的风水

  • 寺庙,道观,城隍庙附近的住宅风水怎样?

      神前庙后为孤煞之地,寺庙、道观、城隍庙人流集中,也就成为了一个商贸的场地,庙会一般逢十或逢五就有一次,垃圾成堆,人声鼎沸,不利于住宅居住。居住在宗教场所附近, 会有如下两个问题: 一家人都会显得孤独; 1、 2、性格易走极端,或暴跳如雷,或十分良善,常被人欺负等。有人问道?寺庙,道观,城隍庙是宗教活动场所,凡是对着庙后踉前的住户,家里出精神病患者,凡是住在庙的前街,第三、五户出医生和教师,前街东头第二家出横死自杀之人,或上吊或服毒,这是规律。寺庙,道观,城隍庙附近的住宅风水好坏在风水学上,寺庙本身就是镇物 ,可以镇煞,此非民居所能。 阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目(寺庙等祭祀性建筑) ,在风水场气上产生 一种破坏和失衡,长期居住是不利的。 寺庙乃孤煞之地,近寺庙的地方阴气重, 附近住的人要命硬才好, 近寺庙的地方阴气重, 附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵,不能超生的灵体都会集中在寺庙附近,希望借神灵的灵气超生,对附近的生人当然有影响了。最好是搬走,或是在门口种一排竹子挡住阴气。传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住,无论前后左右。其实,家宅靠近寺庙的综合利弊,不能盲从于某些古训,片面地一概作出凶相定论,部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好,是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重,会对居者不利。而事实上恰恰相反,但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙,只会产生平静而祥和的气场氛围,而绝无阴森之气,就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样,那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境,与往来香客的种种祈福善念,久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅,感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后,已显得格外亮丽,宛然已成为地区一景,寺内不但香烟和人气旺盛,也成了附近居民的健身休闲之地,对旁边的住宅而言,只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰,就只有受益而不会招损。寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感,来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法,住得离寺庙太近,家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人,寺庙是神佛的法坛,也是灵的聚集地,如此多的阴性能量集聚,这对阳性能量的身体健康也是不利的。寺庙也是孤寡之地,风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会

  • 寺庙附近的房子好不好?

      是僧侣众多、香火旺盛的寺庙,只会产生平静而祥和的气场氛围,而绝无阴森之气,就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样,那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境,与往来香客的种种祈福善念,久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅,感受到的只会是安定、宁神

  • 寺庙附近的房子,适合居住吗? 10分

      按风水说法,“衙前庙后”不宜居住,这里的前与后应理解为附近;按风水另一种说法“看不见不为煞”,你可以进行判断,你在你的房子这能不能直接看到寺庙,如果不能就不用担心;如果能,第三种风水说法“形煞宜化不宜斗”,找风水物来化解便可。

  • 教堂,寺庙等对住宅的风水有什么影响

      心无邪念,万事大吉。     疑神疑鬼,肯定不利;一身正气,百事无忌。   风水的定论是:圣贤之书,神钦鬼伏。红旗,一切妖魔鬼怪畏服、惧怕。   如不放心,如下内容很有效,也很管用,可用,不会产生误解,不会被授以迷信把柄,不要求助任何人,任何时候都可以自我操作完成。   风水的重要论点是:“全部是文盲,不可能有贵人,有贵人也是虚假不真;也不可能有风水,有风水也会变废”;人类至所以是人类,主要是会用知识填充大脑。   本人是学风水,也间或替人做过风水。从少年时代开始,即在外闯荡,也知道一定的邪术,也研究过一定的邪法,但本人从来也不信邪术,觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书,是工具书、教科书、科普书、名人名著。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法:圣贤之书,可避百煞,可压百邪”。“圣贤之书,可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句,本人没有加一个字,没有减一个字,原原本本摘抄在此,供参考。亲身体会也是实实在在的受益,确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。关于改变风水的其它物品和方法,就是有效,应都是捕风捉影,牵强附会。本人想信的书能旺财、改运,是经过事实证明,而且是有直接能说明问题的事例和事实依据。   想要旺财、避煞、解邪,建议买一些书存放家中,必有好处,胜于任何风水布局,胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好:1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。     风水的化解,其它化解物件容易引起歧义、质疑,又不方便。红旗,就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞,五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义,只是红星闪亮的一面,选择红,更深的含义还是化煞作用,只是意在言外,精神诠释,不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位使用有红色。   关于红色的化煞、避邪作用,渊于自然界的动物启示:牛就忌讳红色,西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征,克制牛的蛮力。天上飞的老鹰,就最忌讳红色,农村就有人家利用这一特征,设置红色标志,克制老鹰对家禽的攻击。猴子对红色就相当忌讳、敏感,“杀鸡敬猴”,猴见红色而惊惧、惶恐、畏缩、狂燥,具有攻击性。野外许多动物,都有避忌红色的特征,对红色敏感避忌,狮群就忌讳红色。动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。     红旗的作用:如果对风水不放心,认为不妥,可以在家门口和家中适当墙壁位置,展开、贴挂一面大小适中的五星红旗,用以展示主人的心思意境,有“意此示彼”之功。家中挂红旗,一样具有化煞解灾的作用,不会被质疑,就是被质疑,理由正当。1、红旗,成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望,而且是实实在在的希望。挂一面红旗,树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞,邪气不入,鬼秽惊惧,凶邪不怕。红旗飘飘,幸福随到。4、五心团聚,心无牵挂。正气在胸,心无邪念,不怕恶煞;娇而不艳,庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度,大小适中,定制或自制五星红旗,展开贴挂墙壁,象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运,与日月同辉煌,任何时候都可挂,有皇封诰命在前,胜于任何开光。     实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建,就只能按这种构思理念评估。   如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。   什么是最好的风......余下全文>>

  • 这个房子风水怎么样

      一般我们都认为房屋风水好的地方,应该是有山有水,前低后高、光线充分、面向东南、中间地平、南或或西南。房子风水是最重要,很多人在选择房子的时候都会看一下这个房子风水好不好,如果房子风水不好会造成家中的财运,还有就是让人住起来也是比较不舒服的。   主要原因是:山在后面让人有安全感、依靠感,水在旁边有远见、有智慧、有富裕感。水在前面,山在后面是比较理想的情况。   如果从整体上看,就是整个城市的风水了,象这样的城市是很少的,但也能找到的,比如,有人人为加拿大的温哥华,风水就是全加拿大最好的,是真正的风水宝地,温哥华的房价比房价排第二的多伦多城市还要高出一倍。   从局部来看,就是某一套房子的风水。但是,现实中是很难找到这样理想风水的房子的,不过,避免风水差的房子比较重要。   当然现在人选择有河、湖等地方多半是因为有居住在这些地方自然环境良好,常识告诉我们如果身边有水,周边的空气会更加湿润,特别是在干燥的北方,空气较为干燥冬天,灰尘会很多,但是有水的地方不仅可以增湿,更为重要的是可以吸收空气中的杂尘,对空气的改善还是有帮助的。   此外,河流由于是流动的,即便是有些污垢也会随之溜走,正所谓流水不腐,也正因为如此很多人也愿意则居上游。这样的房子也是属于那种聚财,也是人们常说的吉屋。

  • 为什么自家房子被烧后要住寺庙或者祠堂

      祠堂属于家庙性质了,寺庙都是享受四方香火的,也就是说这祠堂会夺周边宅子的气,所以如果不是自家祠堂很容易运势被压,就不要把房屋建的很接近祠堂。如果是你自己家祠堂,那对周边邻里其实是很不好的,你不仅得供奉祠堂里的先祖或神圣,还得做点功德还你抢人家气,也等于福源的阴债。最后如果宅子真的就建在祠堂侧面也是得拿罗盘自信查看坐向分金,这就比较复杂了,最后请专业风水师操作。

  • 成都市金牛区一环路北一段环球广场附近上班,在附近那里能租到靠近的房子。

      那边靠近沙湾和营门口区域,很好租房子的, 有老点的小区,也有新修的电梯公寓, 合租也比较多,看你自己的房租预算,量力而行,一般都能找到的, 在58同城那些网站上就能找到这类信息, 找中介帮忙的话不用给一个月的房租作为佣金,可以砍价,祝早日找到满意的房子

  • 寺庙的风水你们真的看懂了吗

      在中国历史上佛教是属于外来宗教,汉代时传入中国。由于佛教教义精辟生动、平易亲和、对现实有很强的互补性,于是得到广大下层社会的认同和上层统治阶级的推崇,逐渐发展成为中国历史上流传最广、影响最大的宗教。   佛教起源于印度,公元前五世纪,由古印度释迦牟尼所创。基本的教理有:四谛、八正道、十二因缘。修持三学:戒、定、慧,主张三藏:经、律、论。提倡因果报应、三世轮回,追求清净出世、息心去欲,最终达到断除烦恼成佛的目的。   佛教虽然空灵出世,但是它的存在必然要通过物质的形态表现出来。佛像需要容身之所,僧尼需要寄居之处,佛教建筑随着佛教的发扬光大而兴盛起来,成为中国古代建筑的重要组成部分,丰富了中国原有的建筑形式,也深受中国传统风水文化的影响。   我国传统建筑文化的一个极为显著的特点是:各种建筑活动,无论是都邑、村镇、聚落、宫宅、园圃、寺观、陵墓,乃至道路、桥梁等,从选址、规划、设计及营造,几乎无不受到所谓风水理论的深刻影响。   “风水”二字始见于托名为晋代郭璞(公元276年~324年)所著的《葬书》(也称《葬经》):“葬者,乘生气也。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这里所说的风水指的是关于阴宅的葬法原理。   中国的风水术是中华建筑文化的独特表现,它源远流长,是古代朴素的环境学、生态学、心理学的综合体,并兼有审美的艺术。西方学者曾说中国风水术是使生者与死者所处之所与宇宙气息中的地气取得和合的艺术。   

  • 寺庙,教堂对住宅风水有哪些影响

      独阳煞   【描述】住宅太接近庙宇、教堂等孤煞之地。   【吉凶】犯之主宅内人性格孤独,脾气容易暴躁。   【化解】将已开光的木葫芦和八卦罗盘钟挂于受煞方的墙上。若宅主体弱多病,则于同一位置加放两串葫芦五帝古钱。

  • 房子后面隔着一个湖后面有寺庙风水如何

      不太好,最好远离河湖,阴气重。寺庙人多气场杂,看你自己意愿。