久不住的老房子风水
算吗 风水为什么能传这么久
一个笨蛋之属的家伙问黄寅：“外国没有风水之学，人家不也富贵了？” 黄寅答：“外国没有风水学，并不表示他们没有风水。” 得到的，不一定知道；知道的，不一定得到。知道与得到是两码事也！自己住家风水不好有许多风水师是知道的，但却没钱没能力去建风水好的房子，或买风水好的房子，没法子，只得在风水不好的房子里呆着，接受上天安排的贫穷。2004年认识一位香港朋友，她住的房子是压迫局，四围困闭，一入房子就得打灯。黄寅一进房子就说：“这房子风水不好。”她回应：“不用你说了，只要是人都不愿意呆在这种地方。但是大哥！香港地尺土寸金，好屋要很有钱才能住得起。若有钱，我早搬啦！” 2000年，黄寅在家乡东南面一个名叫「大水坑」的地方，见了一个四水汇堂的穴地，兴奋大喜。其穴正好在一个果园上，一问园主，园主说：“这地你别打主意啦，不知有多少先生知道有这口地，而来向我买。想必是好东西，我给自己留了。”闻言心立刻就凉了下来。 2005年，门人慕容见龙在高要白土镇找了一口富贵穴地，当时其友邓少强拍着胸膛言：“此地包搞定，放心！没问题！”如此打包票，慕容见龙马上找人把穴地开挖弄好。不想此地早已被私人承包出去，几天后地主上穴地一看大怒：“他妈的！老子是地主，问也不问一下，就开挖我的地，还把栽种上的树苗也给铲了。”一阵阵无名火往头上涌，说也奇妙，此时适好又有一帮地师往该山头找穴地，地主一见气冲冲上去质问，差一点打了起来。后来邓少强托人去问地主，地主立刻回绝：“这地绝不给葬坟！和你熟，那树苗就不用赔了。”慕容见龙得讯后，惆怅叹声不已。 懂风水的不一定得到好风水，不懂风水的不一定得不到好风水。这也是一个风水先生不能发达之原因。这不但为风水先生不能发达的原因，也是「风水先生没地葬」之原因。
房子久空不住会不会影响风水
房子久空不住会不会影响风水————长期无人居住，为屋落空。长期门窗紧闭，为封门。
不住的老房子后墙塌了
房子有人气！才好！
买老房子，风水上有什么说法吗
如果买二手房或者房龄较久的房子，首先要了解这个房子的以前到底应验的是吉还是凶，如果是凶，要请专业风水师查看是否可以调整，如果无法调整，必须放弃。 如果房子元运开始走向衰败，那就需要从新改运，结合元运，做合理的布局了。还要看是否与房主命相相合，当然这就需要专业人士来完成了。 乔迁入住时，需要净宅、袛告神灵等简单法事，方可入住。
商铺风水布局和客户进店走线设计，圈不住客户，留不下来客户
发个图，必须有外界的形栾，坐向，你店铺的图，门，收银台，老板在那里，等。要不除了神仙以外，全世界看不了。
风水宝地的帝王陵寝为何挡不住王朝消亡？
起先，这种“风水说”只是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址自然不能马虎的，至今人们在给逝去亲人选择墓地时，仍要讲风水。而帝王陵寑选址的好坏，则直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，因为选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。但为何如此选址的帝王陵寝为何挡不住帝国的消亡、朝代的更替呢？ 说起帝王陵寑的风水，明、清两朝帝王在陵寑的择址上，表现最为明显。就说清东陵，据说是顺治皇帝亲自跑马游山而选定的风水宝地。北京大学世界遗产研究中心的有关专家分析后认为，这里确是一块风水绝佳之地。其依据是整个陵区以昌瑞山为界，以北称”后龙”，是龙脉来源；陵区以昌瑞山为靠山，东侧的鹰飞倒仰山为青龙；西侧的黄花山为白虎；南部的形如覆钟的金星山为朝山；远处的影壁山为案山；马兰河、西大河二水环绕屈曲流过，环抱有情。应该说，清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的水水格局。青山环护，形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。根据当年留下的建陵资料，依传统的“分金立向”风水理论，确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线，整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物，都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所控扼，这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下，得到不断充实和强化，在空间序列的展开层次上，处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托，显示了“天人合一”的宇宙图景。清代各帝后妃陵寝的选址和营建届是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳，避免冬季寒风。 左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使建筑物前后对景，遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补、填、挖，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地。清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念，承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中，南京的都城城墙是不规则布局的，若是到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙，就会发现，墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美。如依传统的“中轴线”理论，方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”了。朱元璋为自己选择陵寑地址时，也追求陵寑与自然和谐统一，“遵照典礼之规制，配合山川之形胜”。 明朝开国皇帝朱元璋与历代帝王一样，宗法礼制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷信，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步，以此求得风水佳境，赐福朱氏子孙。有专家认为，中国历史上的帝王陵寝制度，是在明朝才完备起来的，此说不无道理。明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵寑所在都是“风水宝地”。关于中国古代帝王陵寑的“风水”问题，不少专家都作过研究，这方面的书籍、论文很多。在明孝陵申报世界历史文化遗产时，一篇题为《“世界文化遗产”明孝陵解》的报告中，就诠释了孝陵的“风水”。 现在面积达三十多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内，设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝陵的建筑规划设计中，从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。钟山古称“龙山”，早在江东末年，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择金陵“龙脉”为葬地。
爷爷住的老房子对着一座庙风水上有什么说法吗？
古书说,住在庙前为贫,住在庙后为富,住在庙左庙右出寡妇,当然,这种说法已经不实在也无从考证的啦,所以这话到了现在已经没实用的. 对着庙宇主要是受到环境的不良影响,一个是庙宇经常让人供奉的,烧香拜佛,烟气特别重,比较污染.所以在健康上是有影响的.烧香烧纸中所产生过多的二氧化碳会造成周边环境受到影响.所以对着庙宇主要是健康上的问题.还有,庙于是供奉神灵的地方,此地阳气特别重,如果抛开迷信的宗教去考虑的话,那就无需理会.但如果是按风水的去分析,就不得不参用不科学的成份, 所以就有阳气过重,会影响影响家庭的男主人.容易造成喉咙,肺,骨,心,眼,皮肤,血液等疾病问题出现. 一般化解:在家里室外与室内适当植些绿色植物来绿化空气,既有绿化增氧的作用,更有挡煞气之用,且室内保持空气流通.
如果老房子风水不好,那重新买套房,搬离老宅,会好些吗?
买房子之前一定要先看风水，新房子的风水也有好坏。
风水学诠释为什么有人挣了钱却存不住
为什么有的人挣了良多钱却老是钱留不住？为什么有的夫妻老是打骂？为什么有的人总感应身体有小病？为什么有的人感应做什么都不大顺遂，事业 上多遇小人作梗、阻滞重重、危机四伏、举步维艰？……其实说到底是家居风水或者办公场所的风水呈现了题目问题，就是风水能量场对人的影响。 分歧的居室或经营场所，分歧的房型，分歧的周边情况，城市发生分歧的风水能量场，这些分歧的能量场会对栖身者或经营场所发生较着的或吉或凶 的影响，有的也许那时看不出什么影响，等流年一到就会有吉凶到来，好的风水情况可以极大的晋升人的综合运势：事业成功、生意兴隆、身体健康、消灾出亡、驱 除疾病、夫妻亲善、旺家旺财…… 好比，办公室长短常主要的场所，天天你都要在那边待很久，良多重大抉择计划，要在那边作出。其实良多事，只是一念之差，功效却是天地之别。 好的风水，即好的情况，会有利于你连结精采的状况，做出准确的抉择计划。风水即情况，情况即风水。所以，我们要对自己的情况讲究一些，对身边的工具讲究一些。下面郑博士继续就最参见的室内风水以简单介绍，希看能引起巨匠的正视。 室内绿色植物摆放要讲究方位和品种---在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，是以分歧的植物被赋予了分歧的寄义。植物与花卉不仅仅只有食用与观赏的价值而已，它们亦象征着生命与心灵的成长与繁荣。它们可以降低你的压力，供给你天然的樊篱，让你免受空气 与噪音的污染。 室内可摆放宽叶植物好比富贵竹、发家树等，象征朝气 勃勃、制造氧气 ，对居室有益。不必强求四时鲜花，但必需常绿常青，若有枯萎，则需常换，令居室更具活力。 善用植物可以有用刺激风水。将植物放置在房间或家里皆可活跃八卦里的八大人生欲求。将植物放置在东方，代表着拥有家庭与健康，在五行中属木 行将植物放置在东南方，代表着拥有财富与成功，在五行中属木行﹔将植物放置在南方，代表着拥有声誉与学识，在五行中属火行﹔将植物放置在北方，代表着拥 有事业，在五行中属水行。 然而，因为木行会破坏中心，且与金行相克，所以应避免将植物放在西南、东北以及中心位置，当然，也要避免放到金行的方位－西方与西北方。 电器物品摆放要合适五行--电器的规模很普遍，可是电器的摆放要合适五行，这样我们才会感应舒适。好比 厨房内的电器物品，冰箱不能与炉灶相对，炉灶两旁不宜被水龙头和冰箱围攻，水龙头不能相对炉灶，电饭煲、电水壶亦不能与水龙头相对，以免形成冰炭
久病不愈，久医不好，家庭不兴旺与风水有关吗
确实有关，但又无法改变。
