房屋修建风水
有懂五行风水的大师给指点一下迷津，我想重新修建房屋，北房为正房，东西两个偏房，我想建成南北为中轴线
郭福星老师：中国郭公风水第七十二代嫡系传人，世界著名周易学者，风水学专家。现任中华国学应用研究院院长，中国郭璞风水文化研究会会长,中华风生水起企业联合会主席，广东中小企业文化建设促进会会长，中国住宅与健康研究所高阶研究员，福星国际教育集团首席导师，广州万福企业管理谘询有限公司董事长。央视《名家讲坛》、《华人会客厅》栏目特聘专家，南方都市报《风生水起》专栏主持人，北京朴道书院易学专家、国学文化学者。
古代修建龙门石窟的风水讲究
吴王阖闾元年，问国政于伍子胥，如何才能强国图霸。 伍子胥垂着眼泪说，我只是楚国的一介亡虏，父兄含冤，尸骨未葬，我能够被大王收留，就已经是万幸了，又哪敢多嘴参与你们吴国的国政呢？ 阖闾说，若不是你，寡人不免屈居于人下，如今有幸遇到你，才有了寡人之今日，正欲大展宏图，你如何却要中途打退堂鼓呢？难道是因为寡人区区之吴国不足为用吗？ 伍子胥回答说，臣并非以为大王不足用也，而是因为臣听说“疏不间亲，远不间近。”臣又怎敢以客居的身份，凌驾于吴国的谋臣之上呢？况且臣的大仇未报，自己的小事都没本事谋划，又如何谋得了国家大事？ 阖闾听明白了，便说：吴国的谋臣，没有比你强的，你就再不要推辞了，等国事稍定，寡人为你报仇，到时候，你想怎么就怎么。 至此，伍子胥才为吴王阖闾做了一个长远的规划。 第一步，就是要修建都城。 一国之都，不能像个大集市一样，王就要有王的国都，“凡欲兴霸成王，从近制远，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库。斯则其术也。” 吴王阖闾说：“好，修国都这件事，寡人全权委托于你。” 公元前514年，伍子胥奉吴王之命，建造国都阖闾大城。 吴国以前的国都是梅里，城池较小，周围仅有三百零三步，大概还不如现在一个学校的操场，国君都在自家院子里办公。一旦有强敌入侵时，就马上放弃国都，躲到树林子里观望，等敌人走了再出来。 随着吴国的壮大，渐渐脱离了原始的生活方式，这种战术根本就用不成了，所以必须兴建一座大城，能够驻兵屯粮，才能永葆千秋大业。 从地理上看，吴国地处东南，非常的偏僻，北边有齐国，南边有越国，西边是楚国，东边是大海，三面临敌，一面临海，万一有敌人攻进来，没有能守得住的坚固城堡是绝对不行的。 所以，大城不仅要大，还要利于防守，牢不可破。 古人在建筑风水上，一要讲实用，因地制宜；二要讲气派，能够镇得住人；三要讲吉祥，以期带来好运。 伍子胥请了不少懂得天文地理的人，来查看地形之高低，品尝水味之咸淡，所谓“相土尝水，象天法地”，看好了风水，在姑苏山东北圈了四十多里地，召募了成千上万民工，选定了吉日后，开工了。 据《吴越春秋》上说新城的规模：“周回四十七里，陆门八，以象天八风；水门八，以法地八聪。” 周回四十七里的城郭，就是相当大的了，在当时的长江流域，可以算得上数一数二。 立了城郭之后，就是“设守备”。城外有护城河，内有护城壕；城墙用泥夯实的，坚固无比。 八个陆城门，按天时之八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至相配，以迎八种不同的季候风。八个水城门，按地利之八方：乾、坤、离、坎、兑、震、巽、艮相配，以使水路畅通无阻。 这种设计解决了当地环境的险阴卑湿；海潮之患，在长达二千五百年的时间里，没有因为洪水、飓风、地震等自然灾害的影响而有所变化。 城门的名字也很有含义： 北门，是齐门、平门。因为齐国在它的北边，所以叫齐门。经济上要向齐国看齐。 东门，是娄门、匠门。娄门者，娄江之水所聚也；匠门者，聚匠作于此也。 西门，是阊门、胥门。阊门象天门，胥门象地户。吴王阖闾有西破强楚的志向，楚国在吴国的西北，故立阊门以通天气，所以又私下暗取了一个别称，叫做：“破楚门”。立了这个门，取这样一个名，就可以从风水上将楚国的旺运给破掉。 南门，是盘门、蛇门。盘门者，以水之盘曲也；蛇门者，以巳方在生肖属蛇也。 越国在吴国的东南，方位是巳方，所以在蛇门之上，刻有木蛇，蛇是越国人崇拜的图腾标志，所以就让代表越人的这条木蛇，头向内，尾朝外，做朝拜状，以示越人臣服于吴国也。 吴国想要千里奔袭远征楚国，没有充足的粮食补给是不行的，这些粮食补给从哪来呢？仅凭吴国是不够的，所以伍子胥就打起了越国的主意，把这些越国人奴役起来，让他们提供粮食，就可以解决后顾之忧了，此所谓“实仓廪”。 所以，从吴王阖闾上台之后，就加大了对越国的搜刮与控制力度，以期将越国变为吴国的附庸之地。 以致在风水上，也绞尽脑汁的压制越国，在小城南门上立了两个龙角，用来克制越人。还将东门不开，东方为光明之所，不开东门，就是从精神意念上灭绝越之光明，让他们永远在黑暗中挣扎。 新城修好了之后，吴王阖闾迁都于此，心中十分高兴，给它取名为“阖闾大城”。这就是苏州古城，伍子胥修建的，吴国最早的城市。 接下来，就是“治兵库”了。锻造兵器，挑选民卒，教以战阵射御之法，准备与楚国开战。 洛阳龙门石窟 即 龙门石窟 。 龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12.5公里处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，是国家AAAAA级景区，位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。[
在农村自建房屋后面在修建厨房风水会好吗？
搭建厨房（包袱屋）： 为了增加使用面积，将原本之屋后保留地上扩建为厨房之用，这样从外面看似一个人背着包袱一样，故称之为包袱屋。 会严重退运和漏财。 可以在屋后用36枚古钱排成n字型，将增建部分之地气框入来作化解。
七字形房屋风水如何
有的很好，有的很差，要结合实际来分析判断。不是都一样的。
房屋对面是坟山风水怎样
对面是坟墓不能说明风水好不好的问题。 那些说对面是坟墓就不好，房子就阴的人，是根本不懂瞎说的啦。 有些住宅四周都是坟墓的人家，人家也一样各方面都很不错的。当然，有些人家前面或者旁边有坟墓的人就不怎么样啦。这些只能说明附近有坟墓和风水没有多大关系。要是附近有坟墓的人家都不好的，才能说明坟墓对住房都有坏处的。 比如你所说的房屋，邻居的对面也是有坟墓的，但是邻居之间的风水也是有很大的区别的啦！
风水最好的房屋格局是怎样的呢？
一个房子的好坏，首先应看其周围的大环境，其次看其本身的格局分布是否合理。金锁玉关讲究南低北高，西低东高，及其它四宫的配合，这叫八宫辩证。想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，做出调整改善，催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 1 ⒋ 8, 8 6，⒎）其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。(2)因为a=2＞0，h=-1,k=-8所以开口向上，对称轴为x=-1顶点坐标为（-1，-8）（3）因为图像与x轴有交点，所以y=0则y=2x²+4x-6=0解得x=-3或x=1所以图像与两坐标的交点坐标（-3,0）（1，0）
修建厕所风水尺寸，长，宽，高，各是多少风水最好？
我不知你的风水要求是啥样的格局，我只知道厕所必须有足够的如厕空间、并能通风换气，排污方便，使人如厕时舒服，空气清新，环境幽雅。如果造一个长1800厘米、宽29厘米、高176厘米的厕所，能满足风水的好处。试问你在里面如厕舒服吗？你会这样做吗？告诉你，风水是骗人钱财的鬼把戏！相信科学吧！
房屋旁有松树风水怎么样
房屋旁有松树，这是一个好兆头 松树有着笔挺，正直的好寓意 房屋边上有松树，可以给家居里的人带来好运 这个家里肯定会出人才，而且整体的官运和工作都会变好！
房屋后面风水禁忌
房屋后面风水禁忌比较多的。 一、如果房屋后面是南面有山的话。 如果自身居住的风水位置，南面有大山，说明家中之人事业受阻比较的严重，当然也不能说一点钱也不进，只是相对而言比较的少，所以男士不挣钱，就会有小人给妻子讲坏话，所以这样的风水问题是比较容易遭挑拨的。 二、如果房屋后面是宅南有尖路的话。 如果自己所居住的宅位南面是一条路，而且这条路比较的尖，那么说明家中男人比较受克，所以如果这种风水出现灾家中，那么家中的男人轻则经常受伤，严重者也会导致死亡，所以这样的风水之中避免不了小人挑拨夫妻之间的关系，进而经常性争执不断、不和睦。 三、如果房屋后面是宅门口南面有大树的话 所谓“独树生来无破相，必定换妻孤寡真，孤辰寡宿定分明，无儿无女妙神通”。这句话足以说明家中小人旺的程度，只要住进这样的风水位置，那么家中必定会出现小人挑拨婚姻，进而导致自身出现离婚的现象。 所以，需要结合你的风水禁忌再结合你的八字五行情况定适合的吉祥物摆放在房屋吉位化解，可以催旺吉位风水，化煞挡煞，同时带来好的房屋风水的。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥摆件为宜。
房屋风水到底科学不科学
所谓科学，是指关于自然、社会和思维的知识体系；科学的任务是揭示事物发展的客观规律，探求客观真理。科学是作为二种含义共存的：一、科学是指一种知识体系；二、科学揭示的是客观规律。从这个意义上说张良仁的开场白是完全错误的。因为“风水”所基于的理论基础——周易、八卦、阴阳、五行等，绝对不能说是科学。迷信是指沉迷于星占、卜筮、风水、命相和鬼神等。任何一种文化现象，我们都不能仅仅因为与迷信有关而全盘否定它，尤其是对传统的文化现象更是如此。
