古代店铺取名大全
在古代都有什么类型的店铺？
绸缎铺，当铺，客栈，酒楼，面馆，青楼，茶馆，胭脂水粉店，
古代的店铺取名字
同福
店铺取名
首先，亲看过前苏联的很多作品吧？ 不要疑惑为什么我第一句说这个，因为在俄罗斯生活过的人都知道，这个民族非常崇尚英雄和过去的辉煌。而有代表性的作品基本是前苏联的作家写的。 要卖俄罗斯的商品就要符合他们的民族气质。而我们中国人对解体后俄罗斯并不了解。有印象的也正是以前的苏联，所以要让人耳熟能详就要找代表。 卖东西卖东西其实按你的经营范畴，卖的是文化。最好是在店铺名称中把这个文化的感觉体现出来。 你可以去找一些有名的前苏联作品作为名称，就算不是多么新奇，但是至少让人过目不忘。 希望可以帮到你。觉得有用请给分哦~：） 是否可以解决您的问题？ 请采纳。
彩钢瓦店铺取名宝典
你做彩钢瓦的？我做彩钢卷。呵呵名字可以用你自己名字加上彩钢，更容易让人看出诚信
淘宝婴幼儿用品店铺取名
帅爸爸 现在很多男人对孩子溺爱胜过母亲
宝石店铺起名大全
怀玉 玉古 谷石 希石 润心 建议取一些有韵味、多涵养的店名。
店铺或公司取名
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[求}古代以店铺为名的诗歌
药店用联 聚蓄百药 平康兆民 药圃无凡草 松窗有秘方 架上丹丸长生妙药 壶中日月不老仙龄 酒店用联 画栋前临杨柳岸 青帘高挂杏花村 瓶中色映葡萄紫 瓮里香浮竹叶青 畅川风月留酣饮 万里山河尽浩歌 酌来竹叶凝怀绿 饮罢桃花上脸红 玉井秋香清泉可酿 洞庭春色生涯日佳 宾馆客店用联 南来北往 宾至如归 共对一樽酒 相看万里人 栈曲有云皆献瑞 房幽无地不生香 喜待东西南北客 献出兄弟姐妹情 春夏秋冬一岁川流不息 东西南北四方宾至如归 饭香菜美喜供佳宾醉饱 褥净被暖笑迎远客安居 茶馆用联 香分花上露 水汲石中泉 龙井泉多奇味 武夷茶发异香 九曲夷山采雀舌 一溪活水沸煮龙团 瓦壶水沸邀清客 茗碗香腾遣睡魔 餐馆饭店用联 鼙报捷音一壶春暖 畅谈画事两腋生风 美味招来云外客 清香引出洞中仙 胜友常临可修食谱 高朋雅会任选山珍 件件随心饥有佳肴醉有酒 般般适合冷添汽水热添茶 水果店用联 尝来皆适口 咽去自清心 李桃交谊笃 桔袖及时登 绿桔红柑奇香可挹 交梨大枣仙口同珍 理发饭店用联 就我生春色 为君修美容 虽云毫末技艺 却是顶上功夫 不教白发催人老 更喜春风满面生 修就是番新气象 剪去千缕旧东西 入门尽是弹冠客 去后应无搔首人 粮店用联 谷乃国之宝 民以食为天 生产五谷农无愧 供应三餐我有功 食为民天济所不足 粮家乃国本利其余 腊味、海味店用联 嘉名称火腿 美味出金华 陈列奇珍来海国 搜罗异味备天厨 澡堂浴室用联 金鸡未唱汤先热 旭日初临客早来 石池春暖人宜浴 水阁冬温客更多 酱业店用联 调和五味 福利万民 储积玉钵香浮芍药 调和金鼎味重盐梅 足国宜人功留四海 煎霜煮雪品重调和 丝绸棉布店用联 聚来千亩雪 纺出万机云 织成云霞锦 绣出草木花 冷暖随人意 缠绵动客心 欲知世上丝纶美 且看庭前锦绣鲜 万国山川藏彩线 四时花鸟贮金针 掌握千丝织就中天美锦 胸罗万象绣成上苑奇葩 香料店用联 雪花资润泽 香水溢芬芳 香送春风令神爽 粉添花气袭人来 蝶粉迷香栩栩入梦 燕脂润色飘飘欲仙 雨具店用联 耕田不用蓑衣着 行路无劳伞盖张 霖雨春色哪怕乌云盖顶 长途夏热何愁白日当头 线店用联 云霞分五色 锦绣聚千纯 度得鸳针如此巧 绣成凤彩自成文 慈母手中丝丝织补 佳人灯畔细细穿针 扇店用联 影动半轮月 香生一握风 举动随时消酷暑 动来常伴有清风 右军五字增声价 诸葛三军听指挥 印染店用联 欲待春花明锦绣 先从晓月焕丝纶 淡浓均可如人意 深浅皆能称客心 嫩绿娇红添就几般春绝 轻黄淡白染成一段秋客 玩具店用联 看巧匠无双手段 搏儿童整日心欢 吹吹打打敲敲般般好玩 白白红红绿绿色色精工 眼镜店用联 悬将小日月 照澈大乾坤 秋水澄清菱花七出 春山浮翠桂月双圆 远近模糊皆登快境 重光日月幸遇昌时 钟表店用联 可取以准 勿失其时 万千星斗心胸里 十二时辰手腕间 刻刻催人资惊醒 声声呼汝惜光阴 鞋店用联 步月凌波去 登登入室来 前程远大脚根须站稳 工作浩繁步骤要分清 金银首饰店用联 四时恒满金银器 一室常凝珠宝光 知君家吉星高照 来我室喜气将临 金柳若摇莺欲语 银花......余下全文>>
以古代著名人名给房地产取名
白居易
古代字辈是取名还是取字
我们今天常说的某某人叫什么名字，其：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。 古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。 古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。 在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。 因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。 综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。
