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  • 古人名字号有什么关系

      在我国古代,并不是一开始就使用姓名的,而是先有姓与氏,后有名、字、号,古人的一生有很多名字,各有用途,意义不同。   现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名或姓名。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人除了名、字之外还有“号”。   在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。   在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:   1.在先秦时期,当名和字连称时要先“字”后“名”。   2.汉朝以后,当名和字连称时要先“名”后“字”。   “字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖的名,这样就产生了字。因此,“字”实际上是表示尊敬的人名。   “字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字”。古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字。在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它。   表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际杜甫的表字“子美”的“子”还不是真正的表字,而它们后面的那个字“美”才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍。   1.表字和名意义相同,相通,是并列关系,叫做“并列式”。   2.表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,叫做“辅助式”。   3. 表字和名意思正相反,叫做“矛盾式”。   4.表字与名出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,叫做“扩充式”。   5.表字意为名字意思的延伸。叫做“延伸式”。   有很多古人除了有姓有名有字外,还有号,号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象,广义的号有多种,有别号、绰号、谥号之分,号是自取的,也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字,又为别号。别号在文人中比较流行,名与字一般有一定的联系,而号与名无任何限制,别号始于唐,盛于宋,而亡于清。   “号” 的形成有两种情况:   1.是使用者本人起的。封建社会的中上层人物,尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多多各式各样的别号,但仔细分析,深人考察,仍可归纳出一些共同的特征:   ①鲜明的时代印记。   ②强烈的抒情色彩。   ③深刻的寓意   古人起别号多用一些特定名词。   2.别号:是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性,不但可以增强人们对各类人物的记忆,是名、字、号以外的一种补充,而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的,因而多含有讽刺讥笑的贬义。也有些外号并不含有贬义.在现代也有这种情况。这种“绰号”雅而不俗。

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