厨房多高有风水之说吗
风水之说是什么？
一、什么是风水？ 风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。 二、风水流派有多少？ 中国风水术起源甚早，但是一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。由于这些人没有师承，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派。风水流派的增加，一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用。因为当时尊古成风，自己写的东西不署自己的名，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团。风水领域流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！ 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。 实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。 在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人！ 三、风水为什么会影响人的命运？ 人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿比南山，有的英年早逝..。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。 人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大家都能接受的话来说，归根到底，是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。 为什么人与人之间会有种种区别？西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。但是，按照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为什么古今中外有大成就者，其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中，有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类来源于一个共同的祖先，为什么人类的个体有那么大的区别？遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。 风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理，就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成......余下全文>>
佛教如何看待风水之说
-净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水？答：佛教不讲，这是世俗人的，那麽就是完全看你自己灵活的去处理。如果能够转移风俗， 还是不理会这些好，如果地方上的人他很执着，你的家亲眷属很执着，你也不必去违背他们 ，随他们的意思去做。实际上风水就是环境，我们居住的环境，环境影不影响我们？影响， 肯定有影响。除非得到禅定的人，他不受影响。佛法就是修定、修慧，所以得定开慧之后， 所有这些影响都没有了，不但你不会被环境影响，你还会影响环境，那就自在了。风水里头也有这麽一句话，说「福人居福地，福地福人居」。这块风水再好，你没有福报， 你去到那里去一住，住个三个月，大概一般讲一百天，一百天这里好风水就变成不好的风水 。如果你真正有福报，有大福报，有定、有慧，你在这个地方一住，不好的风水它就变好了 。风水是由人心转的，可是你没有定慧的时候，你肯定会受环境影响，这个不能不知道。所 以我们选择居住的地方，我在世界上到处走，也有很多地方过去也有居住的场所。我选择居 住的地方只看两个条件，第一个这个地区离婚率少，青少年犯罪少，我住这个地方；如果这 个地方离婚率很高，青少年犯罪很高，我就不会住这个地方。这是我选择的，我不是选择地 理，我是选择人心，人心善，好！所以日本冈山，我在那里参加两次会议，我对那个地方的印象很好，这个小城人口也不少， 超过一百万。我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆，在那里住了十二年，他告诉我，他们 全家人离开家，家里门不要锁的。到今天还有这麽好的风俗，这个不容易，现在已经很少见 到，它这个地方还保持。这个地方四百年没有灾难，人心善良，没有贪心。现在人都是往钱 眼里头钻，他们不干，他们有智慧，他说那是傻事情。你看它距离大坂，新干线只要二十几 分钟，他们这些人不到大坂去，他说大坂染污。人民很保守，生活很简单，真的是健康长寿 ，民风很好，现在讲治安环境非常好。所以，选择居住地方，这是很好的一个选择对象。净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家济南李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授,格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年，净空法师于台北圆山临济寺剃度；以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任。至今讲经教学已逾五十年，从无间断。首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说，大开印赠经典及运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府、国家图书馆暨各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师，中国文化大学哲学系教授，中国内学院院长。创办华藏视听图书馆、佛陀教育基金会与澳洲净宗学院。指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」。现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师为永久导师；成千上万的听众，透过远程教学向法师学习。 除讲经教学，净空法师于各类医药、教育、慈善救济事业也非常关注，不分国家、宗教、族群，平等真诚的贡献力量。一九九七年始，旅居星洲三年，致力团结新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教确实是可以团结的」！先后荣获美国德州荣誉公民、达拉斯荣誉市民、澳洲图文巴荣誉市民、印尼宗教部最高荣誉，以及澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学、南昆士兰大学与印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>
基督徒如何看待风水之说
任何一个人都喜欢通风空气好，有水清凉植被多，阳光充足，温暖舒适的地方。没人喜欢在恶劣环境中生活的。这就是风水之说吧！
厨房装修风水讲究 厨房风水禁忌有哪些
一、门 1. 厨房门不可正对大门，卧室门，厕所门，厨卫不可同门。 2.厨房应该朝向东方或东南方，东为木，东南为水，厨房需要用火和用水，燃烧木头可以生活，水又可以润木，是相互的关系。 3.厨房不宜在家的中央，因为住宅的中心最忌受污，厨房也应位于住宅的后半部，尽量远离大门。 二、炉灶 1．炉位应该避开西北方，炉口朝向男主人或女主人的生气方； 2．紧靠墙放置为佳，炉灶不可与水太近，和洗碗盆间要留一块缓冲地带； 3．炉灶不能正对卧室门，灶忌横梁压顶，避免烹调者背对厨房入口； 三、厨具 1．炊具不可放在窗前或窗下，不可冲到橱柜或桌子的尖角，或是正对楼梯； 2．刀具不应悬挂在墙上或插在刀架上，应该放如抽屉收好； 3．锅和铲、刀和砧板、臼和棒等一公一母的器皿使用后不要放在一起； 四.橱柜，电器 1．位置：橱柜摆放方位风水在屋内的东方或东南方，这两个方位五行属木，这是木火通明之格局。 2．颜色：厨房从五行来说，厨房属火，橱柜的颜色风水要选择五行火（粉、橙、红）或者木（青、绿）的颜色。 3．厨房位于东方：植物可摆放在桌上，电冰箱附近，摆放红花有利于家庭成员的身体的健康。
不规则厨房有什么风水 不规则厨房的风水
不规则厨房风水之不规则区域做厨房的问题：1、在不规则厨房风水中，倾斜的房子，非方形的区域，都不能用作厨房，这样就会影响家人的健康，而且会给人带来压抑的感觉，让做饭的人的心情就不好。2、在不规则厨房风水中，不规则的区域或者厨房往往因为个性而显得不够大气，因此，在这样的设计中我们要采用家装设计来化解这样的请款。3、因为厨房的不规则，所以在厨房的装饰中，各种橱柜、冰箱等等摆放也不会整齐，会带给人散乱的感觉，而且让你做饭的时候就心情压抑，给你带来了很大的健康问题。
房屋厨房的风水讲究有哪些
1、水火忌十字。这里的水是指卫生间，火指厨房。古书有云:水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及卫生间。 2、厨房面积不宜小于4㎡，否则难以保证基本的操作要求。 3、厨房内的刀和利器，不可外露。厨房中的各种菜刀或水果刀不应悬挂在墙上，或插在刀架上，应该放人抽屉收好。厨房内也不应悬挂蒜头、辣椒、洋葱，因为这些东西会吸收阴气。 4、炉灶不可直接与水槽和冰箱相邻。水槽与冰箱所产生的水汽，与煤气灶的火气是相冲突的。所以煤气灶不宜紧邻水槽或冰箱。两者不宜相连，中间应有料理台隔开，以免水火相冲。 5、厨房不可设在卧室之间。厨房切不可设在两个卧室之间，形成两家争厨之势，并且厨房内煤气和水电等各种管道密布，十分危险，也产生大量污物和废气，自然对居住两边的卧室一中的人不利;复式住宅等厨房之上不可为卧室，于健康不利。 6、炉灶不宜正对门口或是背对窗户。进门不可直接见炉灶，尤其忌讳炉灶后方有窗户。炉灶为一家三餐的餐饮来源，风水强调“食者，禄也”，也就是说炉灶是一家财富所在。炉灶忌风，因为风来，火容易熄灭，留不住财气，也不安全。所以正对门口或是背对窗户皆不宜。 7、厨房内不宜套有卫生间或工人房。 8、厨房内不宜悬挂镜子，十分是镜子不能照到炉火。镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的食物，伤害尤其大。此谓之“天门火”，会使住宅遭受火灾或不幸。 9、忌将洗衣机钮户里，户，一放在厨房。有些人会把洗衣机放在厨房，这是不好的，古人把厨房视为灶君之所在，十分神圣，在厨房清洗不洁的衣物，影响运气。 10、忌与卫生间相对。煤气灶不可面对卫生间之坐便器，也不可暗对卫生间内之坐便器，虽然隔墙亦不可以。
进门是厨房风水怎么化解
进门是厨房风水化解方法：常格局的房子，厨房都是位在屋子的后方，但有些房子因为受限于空间的关系，而将厨房设在一进门处，如果居住者是未婚的单身贵族倒也无妨，但假设是已婚的家庭，就不太妙，因为烹煮食物时，通常是不顾形象的，若家中刚好有客人来访时，谁希望被人看见自己这等模样，或是门一打开，外人就能一览无遗自己七手八脚的烹煮德行，负责家中做饭工作的人自然就不爱下厨。另一风水要素是炉灶乃生财之位，外人进门看见炉灶会造成金钱流失或亏损，投资恐有去无回。解方法:根本方法是避免住进这类格局的房子，但若已住进去，短时间之内也无力换屋，可在进门处摆置能阻挡视线、高度适当的屏风或橱柜。
禹州市政府大楼风水之说
政府办公大楼设计原则：二九九五六一三六八零 QQ 政府办公大楼的设计建造，形式多样化，装修越来越好，非常大气。有的按照古代官府风水设计，有的甚至连官帽都设计上了。结果呢？一届干不到头就走人了。尽管风水师绞尽脑汁，在那里排阵布局，也无济于事。为什么呢？一，忽悠人的风水师太多。二，国家发展经济，就需要一个长治久安的环境，官员调整频繁，对老百姓不是一件好事。所以，做任何事情都需要顺民意。。“上海风水吧”龙行风惊天地认为:办公大楼的设计1，考虑建筑成本，2，建筑美观，3，风水布局，4，当地风土人情，5，顺民意，6，顺天意。 龙行风惊天地，帮你合理布局设计，建功立业，节约成本。
旧被子能扔吗?有啥风水之说吗?
我去 扔个被子还考虑那么多 不过也有 不能扔到大街上 不然会有扫地大妈找你的
有神鬼风水之说吗？祢相信吗？
有很多事情虽然科学无法证实，但确实存在，没科学之前我们都信，并且遵守，为什么不相信并探索下去呢？非要用人类的科学这类说辞，去反对自然的创造吗？
