客厅和餐厅隔断墙风水
用鱼缸做餐厅于客厅之间的隔断在风水上有什么说法吗？
这样摆放没有问题，但具体位置合不合适要参考房子坐向。还有结合命里是否可以摆放鱼缸。
各位是否清楚关于客厅与餐厅隔断风水有什么讲究
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理
客厅和餐厅隔断用书架风水合适吗?
可以的，不错。
麻烦帮忙看看这样的户型，风水上客厅餐厅卧室哪里需要加屏风帘子或者隔断吗
您好！ 客厅与餐厅间，厕所与南卧间，做对称式镂空装饰，使两个空间在功能分开的基础上在视觉上分开，使空间区域更明朗化，像走入月亮门一样走入另一个空间区域。避免穿心、尖角。 希望对你有所帮助！望采纳！
我家入门直对着走廊，没有玄关，尽头是墙，两侧是客厅和餐厅，这种风水办，是不是不好，怎么改正？请见图
大门如果正对走廓或通道，其形如利剑穿心欲入，这样的格局叫穿心剑，如果住宅内部的进深小于走廓的长度，则为祸最大，此时可放置屏风，以收改门之效，才能避其锋芒，如果住宅在底层，大门正对大路，则可种上环形花丛，以圆润来化解直冲而来的外力。如果大门位置不吉祥，就首先考虑用屏风，谓“屏”者“障”也，“屏风”又称为屏门或屏障，是指设在门窗间的屏风。除了用屏风，还需要一些风水物件，比如镇宅辟邪的桃木剑，或者更强力的懂风水的人士配制的专门针对门冲过道等问题的久遇五帝钱挂在门背后，专门化解门口各种风水不和问题，这样才能从行和气两方面完美化解。古代的房屋大都是土木建构的院落形式，当然不像现代钢筋水泥结构的房子坚固、密实。所以为了挡风，古人便开始制造屏风这种家具，并多将屏风置于床后或床两侧，以达到挡风的效果。屏风，言可以屏障风也。”就是说屏风有挡风、遮蔽、隔间的功用。
从隔断的风水来看隔断柜风水有什么讲究？
《水龙经》中的一句“直来直去损人丁”，真是一语道破天机。众所周知，客厅中如果没有屏风，那么进入的气流则直来直去，“长驱直入”且“势不可挡”；有了屏风就不同了，气流要绕着屏风而行，就显得舒缓自称然多了。注意，这一绕，轨迹变成了“S”形，虽然气流减慢，然而“气则不散”，非常符合“曲则有情”的风水原理。 不仅如此，推而广之，过去的四合院和古代建筑，为什么大门内外都有个类似屏风的“影壁墙”呢？就是要阻挡来自大门外强烈的气流，使呼啸而来的气流速度减慢，与住宅内的“流速”相协调。所以，古代传统的风水学说认为，影壁墙是针对外面气流的冲煞而设置的。这无疑很有道理。再引申一步说，古代的风水学中，无论河流还是湖泊，都忌讳直来直去，无一不以其婉转、曲折和源远源长而视为吉兆。 仅以我国古代的皇家园林代表作之一的北京故宫为例，也毫无例外地将每一院每一宫都设有类似屏风的影壁墙，就是取其“曲则有情”。只是有的价廉为砖砌，有的繁复为木雕，有的贵重为玉石。但万变不离其宗，不离古代的风水学之道。其实，从现代医学角度来说，由于客厅设置了屏风，气流减速，使得接近人体的气流逐渐符合了人体气血运行速度，二者流速相等，人就产生舒适感，对于人的身心健康大有益处。 以上两种气气相符的效果，或许才是屏风存在的真正价值吧。另外，屏风在风水学中被当作一种极其实用的装饰器具，它拆装方便，移动灵活，在挡住气流的同时，也不失为一件高雅的装饰品，形成一道美丽的家居风景线。"玄关隔断"的风水相关知识 玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：玄关大启，正眼流通。而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地，是亚洲传统建筑的重要组成部分。玄关是住宅内核最重要组成部分之一，可说是住宅的咽喉地带，它给予进入者的感觉相当与人与人之间的第一印象。据心理学分析，第一印象通常产生于前七秒，而这与进入住宅内部审视、玄关调整气息的时间基本相同。在西方，玄关就代表家庭的金钱运，对宅运吉凶具有决定性的影响。 玄关是从大门进入客厅的缓冲区域，让运动的进入者静气敛神，同时是引气入屋必经之道，因此它的布置好坏可直接影响住宅的风水。中国的传统大宅院入门之处均设有大型玄关，而现代都市的住宅普遍面积狭窄，若再设置传统的大型玄关，则明显会感觉空间局促，难以滕挪。所以折衷的办法是用玻璃屏风来作间隔，这样既可防止外气从大门直冲入客厅，同时也可令狭窄的玄关不显得太
客厅装修博古架隔断有哪些风水禁忌
博古架设计要点 1、博古架概念：是一种在室内陈列古玩珍宝的多层木架，类似于书架式一种木器。格内陈设各种古玩、器皿，故又名“十锦槅子”、“集锦槅子”或“多宝槅子”。每层形状不规则，前后均敞开，无板壁封挡，便于从各个位置观赏架上放置器物。 2、博古架的器物摆放要求：博古架上可摆放玉器、陶瓷、瓷器、鎏金。(古灵精怪)的新旧兿术品古玩。 古：有历史价值。 灵：手工灵巧。精：不要太滥，要有代表性。 怪：奇特少见。 3、博古架设计要点：在设计博古架时应该把博古架的质、色、形三要素充分考虑，切要符合室内的整体风格。 4、博古架色彩设计：餐厅博古架色彩要与墙面、桌子、椅子等家具相搭配。配合了室内的风格，却又增添了室内的优雅。 5、博古架的空间搭配：博古架在家居生活中，除了装饰和区分空间外，还有收纳的功能以及营造舒适、温馨、快乐的家居生活环境。因此，好的博古架设计，可以提供室内的好氛围。 6、博古架的选材：在博古架选取的木材中，以紫檀木最佳。它的色泽紫亮光洁，木质红腻坚硬。也有用黄杨木、枣木的。这些也并非是唯一制作博古架的材料，有的用普通的木材，经过匠心独运，也能达到古色古香的艺术效果。 客厅博古架如何摆放好看? 客厅博古架的摆放： 客厅博古架首先是客厅的装饰和物品的摆设，其次，博古架还可以有一些其他的功能，比如说客厅的隔断，可以是进门的玄关屏风，也可以是分割客厅和书房的隔断，也能是用于客厅和餐厅间的隔断。因为博古架是镂空的，因此博古架的隔断可以说是隔而不断，可从这个 空间看到另个空间。而博古架的摆放还应该根据实际的空间因素来决定，要根据所摆放的装饰物的大小来设计，错落有致;高度与宽度都要依客厅大小来定。 博古架步入普通人家后，体制因室制宜，逐渐开始“减肥”，小者盈尺，可置于桌案之上作为摆件。一般文人雅士书斋内的博古架以精致见长，安放的古董不一定很名贵，偶尔也放些精心制作的小盆景及形态各异的湖石，或是一些比较有特色的手工艺术品。 客厅博古架的选材： 博古架的取材，早期是用松木、楠木，后来改用榉木、酸枝木、花梨木、抽木、红木，甚至紫檀木。一般说来，明式的多用黄花梨，色泽较浅，木纹明显;清式的多用紫檀木、鸡翅木，色泽较深，一般说明式的工艺水准比清式的更高。苏州拙政园见山楼下藕香榭内，有一套古代家具，内中有博古架一台，错落有致，简练大方，古朴挥厚，非常精巧玲珑，有典型的明代风格，它是用红酸枝制作的。 在博古架选取的木材中，以紫檀木最佳。它的色泽紫亮光洁，木质红腻坚硬。也有用黄杨木、枣木的。这些也并非是唯一制作博古架的材料，有的用普通的木材，经过匠心独运，也能达到古色古香的艺术效果。 通过以上博古架在设计、摆放上的要求介绍，大家是否都对博古架的选择上有一定的了解了呢?那么大家可以自己来选择喜欢的博古架来装饰客厅、餐厅空间，将自己喜欢的工艺品、饰品摆放在博古架上。 相关装修小技巧，搜一搜保驾护航装修，随时更新日常装修小技巧
房间隔断墙未封到顶在风水中有什么讲究
容易分断气流而影响精神
四房坐北朝南，入户门在正中，开门就是入户花园，直走是餐厅客厅阳台一条直线，我想在餐厅与客厅之间隔断
在中国传统的风水理念中，大门正好对着阳台门，这样的格局是很不好的，称为“前通后通，钱财散空”，是一种败家格局，聚不住财，而且没有看到你家的整体格局，一定还有其他方面的问题，所以一定改变这样的布局，风水上讲究的是藏风聚气。解决办法：首先，要在大门处增加玄关，使入门之气能够在房间中回旋形成理气，避免开门适合空气直冲。其次，可以在大门内，放一个屏风，当然了，空间足够就放屏风，要放半透明的，要不然挡了光线，也是不好的，还可以放玄关柜，再配以下面的步骤一起更好。最后，需要在入户门背后悬挂风水葫芦或者挂五帝钱一串（五帝钱的风水效果比葫芦好很多），五帝钱一定要选真的，如果当地有古玩市场，可以去集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的古币串在一起，然后放到自己大门内，如果是房子面积比较大的大户型或者家里经常人少在家的情况，可以直接去网上找化煞最为经典的久遇五帝钱一串然后安放在入户大门的内门槛下（新房正在装修时），或者悬挂在入户门背后（已经装修好了的房子），通过这种专门的五行风水局产生的气场来阻挡空间不吉气流直冲，化解这类穿堂煞非常好，尤其适合对风水特别讲究的家居使用。千万不要小看以上大门对着客厅大阳台的情况，中国传统的风水之所以能流传几千年，一定是有其科学道理和存在的合理性，很多事情到现在也没有完全能够解释，但是我们对这种还不了解的现象不要采取拒绝的态度，否则，一旦形成事实就追悔莫及。
餐厅风水“餐厅墙放什么画好”之山水画
要说餐厅墙放什么画好?那自然就是山水画了，从风水的角度来看，山水画是一种调节风水的字画，山代表了人丁，水代表了财运，而山水画既有山又有水，代表了人丁财运两旺，今天，我们就来进一步了解一下，在餐厅墙放山水画有何优势。 一、餐厅墙放什么画好?山水画!可以锦上添花 在餐厅墙放山水画，既可以反映主人的爱好，又可以尽显主人的品性、情操以及审美。将其挂在餐厅墙上，可以给整个餐厅带来气色，而且还能营造一种富贵的气息，从风水的角度来看，如果在餐厅墙放山水画，就可以锦上添花，给整个家庭带来旺气十足的吉祥之气。 二、餐厅墙放什么画好?山水画!是身份的象征 在餐厅墙上放山水画，不需要山水画的画框多么奢华，只要能营造出一种温馨安宁的氛围即可，既可以象征主人的身份，又可以彰显主人独特的审美 情趣，将山水画挂在餐厅墙上，可以给一家人带来祥和之气，使得整体环境更为协调与和谐。而山水画独具特色的内容，还能表现出一种浓厚的人文色彩。 三、餐厅墙放什么画好?山水画!可以烘托欢乐 餐厅是一家人欢聚在一起就餐的地方，气氛想必是其乐融融、感情融洽吧。而山水画的摆放可以锦上添花，对孩子的成长也有暗示作用，如果以后拍 全家福的时候，有山水画作为映衬，那么山水画将不仅只是个背景，更是欢乐的符号。等以后将这些珍藏的回忆取出来，就会不免感慨，原来当时的形象是什么的 呀。 四、餐厅墙放什么画好?山水画!可以招财纳福 餐厅可以说是住宅中非常重要的一块区域，在餐厅墙上挂山水画也是很常见的一种方式。山水画是一种调节风水的字画，山代表了人丁，水代表了财 运，木代表了招财树，云代表了祥云，可以说是我国传统的吉祥画，不过并不是什么样的山水画都适合摆在餐厅内，记得不要选择水势凶猛的，这样会给人很大的 压力，而画的色调尽量可以选择明亮的，这样可以提高餐厅的整体色调，带来好的氛围，让家人们收获好心情。小编在这边建议，可以选择温馨的花鸟图挂在餐厅墙 面上，效果更佳哟。
