属猪的为什么财神不帮我
属猪的请那位财神好
事业上，今年在事业情况还是不错的，既可以展现了自我价值，又会得到认可，自己的地位也会随之提升，不过有一个问题需要注意下，就是甲木透出了，甲木为食伤，泄耗自己本来已经不旺的壬水，其次食伤也为言行，自己容易夸海口，最终自己完成的异常艰辛，同时让同事觉得自己过于骄傲。建议宜保持一个谦逊的态度，与人接触不可骄傲自满，虚心听取他人的意见，不可因为要面子，就胡乱一口应承下来，要按照自己的实际能力，来做出最正确的决定。 感情上，午中丁火己土都合入本命年地支，今年的桃花运势非常的旺盛，异性缘非常的好，单身的朋友可在今年遇到自己心仪的异性，不过恋爱初期可能会以暗中的形式开始，过段时间才能为周围人所知，此事务必要注意，如果初期就大张旗鼓的开始，很容易引起对方的不满。由于是暗地中的情况，已婚人士宜抵抗住婚外情的诱惑，纸里是包不住火的，迟早都会被发现的，不可因为一时的刺激，而导致家庭出现不和谐的情况。 健康上，午亥暗合，导致了隐性疾病容易发生的情况，午火偏旺，火属性的身体部位不会出现什么问题，反而亥水偏弱，丁火己土合入亥水之中，会有水弱之患，水主肾，主尿路系统，阴5左右之时，务必要小心尿路系统出现暗疾，导致自己出现体虚乏力等症状。建议吃一些养肾的食物，其次要加强体育锻炼，拥有一个强健的体魄，才能更从容的面对各种各样事业上的挑战。 财运上，午亥暗合，财官合入本命年地支，带来了财运的同时，也带来了不小的压力，由于亥水偏弱，自己阴5左右之时，工作会颇为辛苦，但是所得与付出不成正比，财运会比较差，到了下半年的时候，情况就会好转，财运也会逐渐转好，收入会大大的增加。建议在年中之时，做好理财计划，尽量避免出现资金短缺的情况，到了下半年自然无碍。 属猪的人2014年旺运锦囊 属猪的人今年运程凶吉三七开，全因2014为甲午之年，火旺遇甲木，火势难以阻挡，猪为阴水，故亥午水火之势可化，癸巳年阻滞瞬间得到化解，今年可努力作为。有缘人可为自己、家人或友人请购菩慈阁属猪开光吉祥物，以保甲午年平安顺畅度过。属猪人可以佩戴【菩慈阁灵兽纳财】红色吊坠保个人平安顺畅，貔貅，又名天禄、辟邪，有嘴无肛门被视为是招财辟邪的猛兽；元宝则是财富的象征，而大白菜亦寓意吉祥，“白菜”谐音“百财”。貔貅脚踏元宝，带着“百财”，送宝而来，寓意属猪人发财顺利，财源滚滚。貔貅目视前方，仿佛在给属猪人报喜，能助猪人在马年度过难关，把握机会，保持积极态度。属猪人可以摆放一对同名【菩慈阁灵兽纳财】青绿色摆件调和居家办公室之风水，保家宅运、事业运。若想化煞挡灾，寻得贵人，可以佩戴【菩慈阁亥卯未四神青龙】手链，得三合贵人之力庇佑，亦得三合木局之青龙神兽守护，同时亦有六字大明咒加持保平安。开车的朋友可在车内配挂【菩慈阁龙凤呈祥如意车挂】，应力主保行车一马平川，人车平安，出入如意。属猪人如果想事业官运财运上更进一步、逆势而上、鲤跃龙门、平步青云日进斗金还可恭请【菩慈阁镇宅化煞神武雄狮】以大展宏图。以上菩慈阁开运宝物搭配使用，功效更强劲。 今年还是不错的，不过由于财官都偏旺，虽然收入不小，但是付出也颇多，正财运势好于偏财运势，今年不宜进行一些风险投资，不然容易出现破财的情况。综合来看，属猪人在甲午年当中，总体运势可在十二生肖中排第三。
梦见财神帮我抓杀人犯
这个梦有几种解释： （1） 意味着你想往上爬的上进心。 （2） 反映出你的依赖心。 （3） 反映出姥姥和你的深厚感情。 （4） 神佛象征保佑。如果经常上山拜佛，则可能预示得到祝福，运势上升。如果是财神的话，则一般提示财运上升。 （5） 神佛象征智慧。这个梦暗示你能从各种不同的角度来解读事情，也因此能够得到避免卷入问题的线索。 （6） 烧香拜佛，意味着姥姥向往宁静安逸的生活，平平安安。
属猪人供奉什么财神
南方叫皮休 北方叫 辟邪
接财神的传说
正月初五接财神的传说 正月初五接财神的习俗与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。王元宝的发迹史 对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。 琉璃在晋代就已经应用于建筑。东晋郭澄之的《郭子》中就写了这样一个故事:满奋，字武秋，高平人。畏风。在晋武坐，北窗有琉璃扇，实密似疏，奋有难色，帝乃笑之。奋曰:“臣乃吴牛，见月而喘。” 到了唐代，琉璃仍然是非常稀有的建筑装饰材料。唐懿宗年间中进士的王棨曾奉旨写过一篇《琉璃窗赋》：彼窗牖之丽者，有琉璃之制焉。洞彻而光凝秋水，虚明而色混晴烟。皓月斜临，陆机之毛发寒矣；鲜飙如透，满奋之神容凛然。始夫创奇宝之新规，易疏寮之旧作。龙鳞不足专其莹，蝉翼安能拟其薄。若乃孕美澄凝，沦精灼烁。栋宇廓以冰耀，房栊炯其电落。深窥公子，中眠云母之屏；洞见佳人，外卷水精之箔。表里玲珑，霜残露融。列远岫以秋绿，入轻霞而晚红。满榻琴书，杳若冰壶之内。盈庭花木，依然瑶镜之中。故得绣户增光，绮堂生白。睹悬虱之旧所，疑素蟾之新魄。碧鸡毛羽，微微而雾?旁笼；玉女容华，隐隐而银河中隔。几误梁燕，遥分隙驹。比曲棂而顿别，想圭窦以终殊。迥以视之，虽皎洁兮斯在；远而望也，则依微而若无。由是蝇泊如悬，虫飞无碍。光寒而珠烛相连，影动而琼英俯对。不羡石崇之馆，树列珊瑚；岂惭韩嫣之家，床施玳瑁。如是价重琐闼，名珍绮疏。彻纱帷而晃朗，连角簟而清虚。倘徵其形，王母之宫可匹；若语其巧，大秦之璧焉如。然而国以奢亡，位由侈失。帝辛为象箸於前代，令尹惜玉缨於往日。其人可数，其类非一。何用崇瑰宝兮极精奇，置斯窗於宫室。 从琉璃在唐朝的珍贵程度，可以推测贩运琉璃的利润有多大。掌握稀有资源，奇货可居，这应该是王元宝发家致富的诀窍。王元宝的财富 对于王元宝的财富规模，《独异志》有这样的描写： 玄宗尝召王元宝，问其家私多少。对曰：‘臣请以一缣系陛下南山一树，南山树尽，臣缣未穷’。玄宗御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间。问左右，皆言不见。令急召王元宝问之，元宝曰:“见一白物，横在山顶，不辨其状。”左右贵臣启曰:“何故臣等不见?”玄宗曰:“我闻至富可敌贵。朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳。” 王元宝是著名的收藏家。王元宝收藏有一皮扇子，制作甚佳。每暑月宴客，即以此扇子置于座前，使新水洒之，则飒然风生，巡酒之间，客有寒色，遂命撤去。《朱子语类》卷九四记载：明皇亦曾差中使去取看，爱而不受，帝曰:'此龙皮扇子也。' 王元宝的住房极为奢华。据说他家的房子以金银叠为屋壁，宅中的礼贤室以沉檀为轩槛，以碔砆甃地面，以锦文石为柱础，并把铜钱当地板砖，铺在后花园的小径上，称这样可以防滑。王元宝与中国传统民俗 中国汉族民间有正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗，据说都与王元宝有关。 王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘财神爷。家里供奉的是财神爷，商号里祭拜的是财神爷。他还在长安捐善款建造了财帛星君庙，聘请国内高道主持，四时供奉，香火旺盛。每年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。于是人们纷纷效仿，也都在正月初五清晨到财帛星君庙上香，有时甚至连唐玄宗皇帝都到星君庙上香。初五之后还要出巨资，请财神爷到长安大街小巷巡游，巡游路上财神爷由招财童子和利市仙官护卫，招财童子和利市仙官还要给路人分发彩头或利是，吸引百姓踊跃尾随，争抢彩头、利是。沿街商铺则摆上贡品，点上高香，迎接财神爷进门。财神爷路过家门时，商家要燃放鞭炮，三拜九叩，为财神爷献上随喜钱。大的商号还要请财神爷驻足，为财神爷举办盛大的祭祀活动，放鞭鸣炮，迎请财神爷降临，同时邀请民间剧团为财神爷唱戏。当时的长安，每到正月初五这一天，家家户户迎神。各个店铺闻鸡鸣即起，开始接神，放鞭鸣炮，在招幌上挂红布，庆祝开市大吉，共喝财神酒。王元宝的祭品中喜欢用一条黄河大鲤鱼。老百姓以为鲤为“利”的谐音，所以称鲤鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。长安街头每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“招财进宝”。长此以往，这种风俗传播到全国各地，形成了正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗。 当时长安流传民谣：正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。 北京有民谣《爆竹一声把张开》：鞭炮一响把张开，招财童子两边排；增福财神中间坐，增福增禄又增财。一撒金，二撒银，三撒骡马成了群，四撒摇钱树，五撒聚宝盆，五子登科六六顺李诡祖的封号问题，历史可考的至少有四次之多。第一次，五代时期天成元年（926年）明宗皇帝李嗣源赠封为“神君增福相公”；第二次，即第二年，天成二年（927年），明宗皇帝又加封为“增福灵德侯”；第三次，是在元朝天历二年（1329年）元文宗赠封为“福善平施公”；第四次，明朝建立后，“明兴晋祀名宦，仍唐封”。前几年张家口堡子里的财神庙在修缮过程中，曾挖掘出一块清乾隆四十九年（1784年）的石碑，碑文记载：财神庙始建于明万历九年（1581年），当时叫作“增福灵侯祠”；清顺治十四年（1657年）重修，并记述了当时的情形，“今日之熙攘，为商旅之大都会，泰运天间，中外一统，寿德无疆，神灵默佑，福星永耀，民康物阜，岁富财昱，礼仪咸制，神乐隆祥”。这块碑即是李诡祖被封为“增福灵德侯”的证据。 赵公明与五路财神财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--送财神每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称送财神，也叫跳财神。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班活财神送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近几年来结伙跳跃的送财神景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。汉族民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。汉族民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。又说：今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓路头，即五祀中之行神。
供财神什么供品好
供奉财神有讲究，避免禁忌发大财，正确有供养方法如下说明： 一、源流 经商、佛道居士供奉财神是很普遍的事情。但是如何供奉，财神摆放位置都是很有讲究的，如果胡乱摆放，不仅不能进财，还可能触怒仙官招来厄运。接下来小编就为大家讲讲财神供奉中的讲究。 经商之家供奉一尊财神是很普遍的事情，但是如何供奉，财神的摆放位置都是很有讲究的，如果胡乱摆放不得要领，不仅不能进财，还可能触怒仙官招来厄运。 二、财神供养 1、从供养角度上讲，财神分为三类：一是文财神；二是武财神；三是其它较少用的邪财神。三者供法不一样 2、"文财神"即封神榜中的丞相比干。 文财神应放在近门处之左右二方位置，必须面对自己屋内，方能聚财蓄气。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。 3、 "武财神"即三国演义当中的关羽。 传说关羽讲信用、重意气，所以武财神多用在偏门行业较多（如赌场）。 供养时，关公要面朝大门，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。 4、.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。要单独供，决不可与其它任何神仙并列，否则大灾。好在这类财神国内用得里少，多在南方和东南亚地区供养较多。 三、财神摆放 1、文财神可以单独供奉，也可以和其它道家神仙一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。 2、财神在供奉时的香炉、长明灯一般要用铜制的。 四、财神禁忌 1、不向厕所;不向房门;不向饭桌。 2、祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下 ! 3、文财神为正神、武财神为信神，所以行为不端则供财神无效。
怎么供奉财神
现在供财神的人越来越多，新年到了那么，我们在家中应该如何请财神？如何摆放财神？又如何供财神呢？今天我就对这三问题，总结出几点，希望对大家有所帮助。 1、请财神，选择适合自己的财神。财神分文武。要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。。 再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效， 2、记住，请财神，要开光，开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦，一般情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。 3、供财神，财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦，。如供奉财神效果更好呢？那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。 一、财神要放在人多的地放，因为财神喜喜庆。热闹，也就是他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记好了，千万不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。这样的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙， 二、财神周围要明亮，特别是财神面前要明要亮光，，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，尤其是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的，灯光亮，也叫财源广，再有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行 三、供品。很多朋友不知道，给财神供什么、实际上，财神是比较随和的。你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子。饺子，水果等，鸡鸭鱼肉。什么都行。再有，财神给武财神供酒，这些都行，但是给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他知道你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的 四，上香，上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，马上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更多、更旺。 供财神是旺财的一个小部分，你的财运
家里的财神都摆什么贡品
1、摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。 2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。 3、无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们是来度众生的，大慈大悲法力无边，已经没有分别心了，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。
怎样给财神爷上香
首先对着财神，闭上眼，把要对他说的话在心里默念一遍，然后睁开眼，鞠躬，然后跪下磕三个响头，起身上香，鞠躬后退离开！
怎么区分武财神和文财神？？？
武财神即是关羽基本是拿大刀手托元宝，文财神就和这个图差不多
请问今年属猪的是不是犯太岁，两个属猪的能结婚么，请帮我挑一个合适的日子。
我觉得只要两人相爱就行 不用太过于迷信 希望采纳
