财神节供奉的财神是谁
供奉财神，财神面向哪个方位？
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（华商始祖），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。 还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。 财神爷倾注了汉族劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。
供奉财神有哪些禁忌：要注意什么
不对大门就行 还有很多注意事项······ 客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了 自己就能开光加持 开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。 佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多 可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行 香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
财神供奉在那个方位好
这个没有太讲究，所有的方位都有财神，所以财神摆向没有准确方位，因为每年的每天的每时都有不同的财神方位，难道你要不停的时时刻刻去换方位吗，这不现实，而且财神一旦摆好方位就不要去动了，否则会影响财气的，文财神面向不要正对大门和窗户就行了，武财神必须正对门外，拜财神忌讳冲向厕所、厨房、餐桌。另外财神不入暗堂，忌肮脏污秽，所以一定要保证供桌上的明亮和干净！晚上最好打开电蜡烛或长明灯，以保证明亮，供奉过的香灰要及时清理，以保证清洁干净！其他的就没什么了，没有太多的讲究。只要恭敬心有了就行了，不要听信任何骗钱的迷信！
如何供奉财神效果更灵验
人，是有欲望的高级动物。男人看到名车名酒，就想将其占有。女人看到漂亮的衣服珠宝，就想将其纳入囊中。人生在世，一举一动，一想一念，又有多少不是涉及到金钱消费的呢。自古以来，人们的消费观世界观多多少少都有发生变化，而拜神求财却是亘古不变。说到拜神求财，大家想到的应该就是财神了。财神又包括哪些呢？让我们一起来看看风水大师许少锋在这方面有何见解。 关于财神的来源，大家众说纷纭，各有各的说法。著名的风水大师许少锋认为财神分为文财神和武财神两大类。文财神指财帛星君和福禄寿三星，武财神则指赵公明和关公。 财帛星君，左手捧着一双金元宝，右手拿着写上"招财进宝"的卷轴，相传他是天上的太白星，专管天下的金银财宝，所以很多求财的人，对他都非常尊敬。福禄寿三星则指"福星"、"禄星"、"寿星"。福禄寿三星中，本来只有"禄星"才是财神，但是随着历史的发展，通常都是三星为一体。福禄寿三星摆放在财位上，有满堂吉庆之意。 武财神指赵公明和关公。赵公明是一位黑口黑面，威风凛凛的猛将，与其手下四名招财招宝的猛将，合称"五路财神"。所以，北方很多商户均喜欢供奉降龙伏虎的赵公明。关公，是三国时代的名将，形象威武，不仅忠义感人，而且也能招财进宝。 财神出自不同的年代，那迎财神的风俗又是起于哪个年代呢？风水大师许少锋讲到，迎财神的风俗盛行于明清民国，农历正月初五为"迎财神"日。迎接的财神多指赵公明。相传，由于赵公明懒而散淡。一年中仅有正月初五才走下龙虎玄坛，而且不指定去哪一家，所以旧时人家都在次日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。 风水大师许少锋指出，文财神应放在近门处左右二方位置，必须面对自己屋内，方能财源广进。若是面对大门，则会送财出屋外。但切勿面向厕所或鱼缸，以免虽引财入屋，但却往往见财化水。武财神则须面对大门屋外，如此既可镇宅保平安，又可财源广进。此外，风水大师许少锋指出，财神不可与神佛并列位恭，否则不仅不能财源广进，反而平添不少麻烦。 五路财神供奉程序大致如下： 一、五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元宝(纸钱)烧肉等供品。 二、供奉者剪下自己的手指甲、脚趾甲（男左女右），及五根头发，分别放进五碗米内。 三、用黄纸，写上供奉者的姓名、住址、八字，焚烧在香炉内。 四、请有道行的法师写"赵公明五方催财符"，焚烧，以求大杀三方，财源滚滚。 为了效果更灵验，有些人可能会采用财神法。财神法有很多种，下面以五路财神为例： 一、咒语：恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。 二、符式：可根据不同情况采用不同符式。 三、用法： 1、请一尊合适你自己的财神像，材料为铜、瓷、木均可。 2、用朱砂在黄表纸上画两道财神符，画在黄纸上也可以。 3、然后在大门上贴一道财神符。 4、再面对财神像焚香念财神咒七遍，念完后把香插在香炉中，另一道财神符在坛前的盆子中烧掉，在念咒时最好放鞭炮。 5、最后往盆子里倒入干净的自来水，再把水倒入水槽中即可。 此外，每日应在坛前焚香念咒七遍。逢年过节，阴历初一、十五最好摆上供品。
家里供奉财神和观音一起摆放的时候应该面朝什么方向
财神和观音不能同处一室，但是财神和佛是没有冲突的，可以同处一室。佛像不要摆在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，比如不能让观音菩萨对着卫生间。佛像可以因地制宜地摆放，但最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填。财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着
家里供奉财神，有人说香炉里面放一元硬币，也有说放铜钱的。不知道到底放什么好，求高人指点。
您的问题，家里供奉财神，有人说香炉里面放一元硬币，最好是放老的铜钱的！
财神节出生的孩子命运如何
孩子的命运好坏与家长有关系，好好善待孩子，他的到来是上天所赐，爱他们就是回报上苍
土地公怎么供奉
黄财神为已证八地的菩萨，亦是宝生佛之化现。此尊一面二臂，身矮肚宽，肤色金黄，双手有力，右手持聚宝果（藏名布拉噶），左手捉吐宝鼠（藏名纽歹）。头载五佛宝冠，饰以摩尼宝，以天衣、众宝璎珞、蓝邬婆罗花为庄严，以如意坐姿，左足屈，右脚轻踩海螺宝上，安住于莲花月轮座。 黄财神为诸财神之首，掌无尽宝库，修此法者，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧，以及一切物质与精神土的受用。黄财神属密续中之作部。密乘行者为求资财，巨集法利生，不被生活所逼，安心向道故，以黄财神修法，可获其庇佑，免除穷困。但行着需恭无上菩提心，广行布施，若悭贪不舍，修法亦无助益。 土地公是三界之内的鬼神，不可与黄财神放在一起，如果一定要放在一起，需要放在低于黄财神的位置。供养随你自己的心愿，但不可发恶愿伤害他众为由作供养，否则对自己不利。 贡品来源要清静，即有正当的来源，并且是自己喜欢的东西，而不可以用自己舍弃的东西作贡品，如果不舍得贡或供了声后悔心，那就不如不供得好。另外鬼神不像人类需要食用通常的食物，而是食用一些美妙的食品烧着产生的香气，就可以了。如果供食的话最好念个咒语：纳摩萨瓦达塔嘎达，阿瓦鲁各帝，嗡桑巴ra桑巴ra哄。
梦见供奉的佛，菩萨丢了5个，就剩供台了，还有财神，钱和卡都丢了
这还属于好梦呢！哪怕梦境有些奇怪或荒诞，都代表你与佛有缘。因为但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们如何修行的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
财神节的民俗文化
日照、青岛、威海等地农历七月二十二，就是青岛民间的财神节了，这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。潍坊、淄博、济南等地自清康熙年间始，每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，潍坊的家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工；下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中；下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊；供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番；供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。河北邯郸与增福财神崇拜起源密切相关的邯郸地区有民谣《财神歌谣》：财神爷爷不姓财，俺请财官下天来。头戴金，身穿银，怀里抱着聚宝盆。手里拿着摇钱树，脚下轧着雪花银。摇钱树上拴玉马，玉马这里卧麒麟。麒麟这里摇三摇，金的元宝屯住门。打了三天没扫地，金的元宝三尺深。港澳台地区港澳台地区信仰财神之风胜于内地。各地都有大量财神庙，其中以供奉文财神财帛星君和武财神赵公明为主，间有其他形形色色的财神。但是七月二十二财神节，主要祭祀的是财帛星君李诡祖。根据福建华侨大学郑向敏，范向丽和陈晖莉《澳门民间财神信仰旅游资源研究》一文：“财帛星君也称增福财神。相传财帛星君是天上的太白星，属于金神，其天职为都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛，因此成为民间众多求财信众供奉的神灵。通常财帛星君的绘像还经常与福、禄、寿三星及喜神列在一起合称五福(福、禄、寿、财、喜)，通常有五福临门一说。澳门庙宇供奉的财帛星君通常为一长者形象，外形富态，面白，长髭，锦衣玉带，左手捧金元宝，右手托招财进宝的卷轴。调查表明，财帛星君在澳门地区汉族民间所信仰诸财神中的地位最高、信众最广。据统计，供奉财帛星君的有莲溪庙、包公庙、望厦观音古庙、凼仔北帝庙、路环天后古庙等5家，财帛星君在莲溪庙位于二中殿的中心位置，在包公庙位于正殿右配殿的财帛宫，在凼仔北帝庙和路环天后古庙中也分别有专门的殿堂来祭拜，可见财帛星君在澳门民间信仰中的重要地位。”财神节这天，各地财神庙宇都要举行声势浩大的庆祝活动。
