金牛出门迎财神打一
金牛出门迎才神。猴蛇共午？
首先，原句是：金牛出门迎才神，猴蛇共午看今晚。金牛出门迎财神，银蛇归家送穷鬼！你上联为金牛，（含牛）下联猴，蛇则为2属相！整体不对称，况迎财神与看今晚也不相对
金牛出门迎财神，猴蛇共舞看今期。是什么生肖？
老虎，绝对的
金牛出门迎财神,有这句对联吗
网上有“金牛出门迎财神，猴蛇共舞看今期。猜一生肖”。 “金牛出门迎财神”七字全为平声，不能算对联。
传统民俗中的“迎财神”是哪一天
每年的正月初五清晨或者在初五清晨燃放鞭炮，以示迎接财神。
哪个生肖是财神？
鼠人、牛人一生的守护是黄财神 对于鼠牛这两个勤劳智慧的生肖，他们 一生最合适的守护神是黄财神，因为黄 财神是佛教大护法，特别针对勤劳致富 求正财的信徒最为灵验，黄财神的功德 可护佑鼠人、牛人一生保持正信、正念、 正行，使财富不断积累且不易流失。 猪人，虎人一生的守护神是大鹏金翅鸟。 金翅鸟是法力无边的护法神，龙虽然有 很大神通，可碰到金翅鸟，就神通全失， 只等金翅鸟来食故招财金翅鸟的加持、 聚财效果比龙族的招财瑞兽（如貔貅、 辟邪、天禄）更为厉害，实为招财第一 神兽。猪人、虎人如想财源广进，请一 个金卡符随身带招财金翅鸟，借助其灵 力广开大小财路。 龙人、鸡人一生的守护神是红财神（即 像头王财神） 招财和化煞双重功效的红财神能加持龙 人、鸡人开阔胸襟，放宽眼界。又因龙人、鸡人易犯煞犯冲，特添加密宗至高 无上的法器(金刚橛），帮助他们克服冲 煞，渡过关口。财源广进。 马人羊人一生的护法神是佛手大黑天财 神 佛手大黑天，借助外部的力量改善他们 的不足，佛手是八运吉祥的旺物，能招 财招福，再加上大黑天的灵力加持，能 给马羊带来无尽财源。 狗人、兔人的一生的守护神是转运大黑 天。 因这两种生肖运程多变、多坎坷，要保 持平常心，多学着大黑天的灿烂笑容， 这样马上会否极泰来，当运程转旺时候， 全力出击可一鸣惊人。大黑天会给你带 来福禄寿财平安一生
财神过生日，中国有几个财神？
财神，俗称财神爷，我国民间供奉的财神很多，主要有： 一、四大财神 传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （一）关公：作为中国的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （二）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 比干和范蠡都被作为文财神供奉 1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。 （三）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。 4、《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此为典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反被逐渐淡化。 尊贵无比的财神，从此横空出世！ 二、五路财神 民俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致： 五日财源五日求，一年心愿一时酬； 提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。 路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直众说纷纭。“五路财神”的传世说法大致有五种： 1、指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2、指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。 3、“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。 4、指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。 5、指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。 6、指五位与人们生计安全密切相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。 以上说法都有背景，赵元帅形象广布......余下全文>>
金牛出门迎才神，猴蛇共午看今晚
金牛出门迎财神，银蛇归家送穷鬼！你上联为金牛，（含牛）下联猴，蛇则为2属相！整体不对称，况迎财神与看今晚也不相对
财神怎么请啊！！
请财神，要选择适合自己的一尊财神.你这是出门捡财神，是好事，只要生辰八字不和这财神相克便是吉兆(相克的情况是很罕见的，我觉的你这应该是好事）。（财神应该是这家美食城的，你最好确认下以前美食城中摆财神的地方后面的墙是不是棕色或褐色的，若是，就别要这财神了吧） 最好是找个算命先生算一算，如果是在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。 还有，要选择财神安放的位置。财神分文财神与武财神相应的摆法也是不同的，下面就简单的介绍一下：文财神为文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持元宝。有的文财神手持“招财进宝”的诏书，很象天官，但文财神面容较为平静，不象天官那样满面笑容。文财神又称为“财帛星君”、“增福财神”。 请特别注意 文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只工以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。 文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。 文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。 另外很重要很重要的，是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。 最后，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。 望这尊财神是你的福星！
春节年俗怎么过：正月初五迎财神 家家户户财源滚
祭财神、逛庙会等种种风俗活动，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、访亲探友、拜神祈福，以各种方式来期盼来年的好运的习俗称为年俗。
大年初一如何迎灶神呢？
不是大年初一迎灶神。 什么时候迎灶神 恭迎灶神回民间的日子。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。 正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。 接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
