道教属猴求么财神
道教有什么符咒能求姻缘
见过招桃花符就是找对象的，姻缘和合符一般是夫妻感情不顺时使用的，断桃花符是断绝不良关系的。在白云观还见过一种小狐狸配件，同样功效。
求道教武功秘籍!!!
道教武功 - 太极拳 来 源 ： 远 在 南 北 朝 时 期 就 已 出 现 了 内 功 太 极 学 拳 。 明 代 武 当 道 士 张 三 丰 创 太 极 拳 十 三 势 ， 被 后 人 奉 为 太 极 拳 始 祖 。 到 了 清 代 ， 山 西 武 术 家 王 宗 岳 用 《 易 经 》 中 太 极 阴 阳 的 哲 理 来 解 释 拳 经 ， 写 成 《 太 极 拳 论 》 ， 从 此 太 极 拳 正 式 定 名 。 太 极 拳 来 源 有 三 ： 1 . 综 合 吸 收 明 代 各 家 拳 法 ， 特 别 是 三 十 二 势 长 拳 。 2 . 结 合 道 家 的 导 引 ， 吐 纳 之 术 以 及 道 医 的 经 络 学 说 。 3 . 运 用 道 教 的 阴 阳 五 行 学 说 以 及 道 教 内 丹 的 易 学 思 想 来 解 释 拳 理 。 特 点 ： 太 极 拳 分 陈 式 、 杨 式 、 武 式 、 吴 式 、 孙 式 五 派 。 无 论 哪 一 派 都 具 有 以 下 特 点 ： 1 . 静 心 用 意 ， 身 随 意 迁 。 呼 吸 与 动 作 紧 密 配 合 ， 呼 吸 平 稳 ， 深 均 自 然 。 2 . 中 正 安 舒 ， 柔 和 缓 慢 。 轻 灵 沉 著 ， 刚 柔 相 济 。 3 . 动 作 弧 形 ， 圆 活 不 滞 。 连 贯 协 调 ， 虚 实 分 明 。 思 想 ： 太 极 拳 中 蕴 含 有 丰 富 的 道 家 哲 学 思 想 。 认 为 练 拳 之 人 始 终 处 於 太 极 阴 阳 的 转 换 变 动 之 中 。 同 时 太 极 拳 中 还 存 在 著 刚 柔 ， 虚 实 ， 动 静 ， 快 慢 ， 开 合 ， 屈 伸 等 阴 阳 对 立 统 一 关 系 。 内 容 ： 从 广 义 上 讲 ， 太 极 拳 除 了 拳 以 外 还 包 括 太 极 刀 ， 太 极 剑 ， 太 极 枪 ， 以 及 太 极 推 手 等 多 方 面 内 容 。 道教武功 - 形意拳 形 意 拳 ， 原 作 「 心 意 拳 」 ， 乃 以 心 行 意 之 义 ， 后 讹 为 「 形 意 拳 」 ， 相 传 创 自 岳 飞 。 该 拳 以 五 行 、 十 二 形 体 ， 以 展 、 截 、 裹 、 跨 、 挑 、 顶 、 云 、 领 八 字 为 用 。 其 基 本 功 为 站 桩 与 盘 根 。 形 意 桩 要 诀 为 ： 「 头 项 、 项 竖 、 肩 垂 、 抱 胯 、 前 膊 、 裹 肘 、 提 膝 、 提 肛 、 手 心 回 缩 。 」 包 括 五 形 拳 （ 一 劈 、 二 ( 手 + 崩 ） 、 三 攒 、 四 潧 、 五 横 之 法 ， 分 金 木 水 火 土 ） 、 十 二 形 拳 （ 龙 、 虎 、 猴 、 马 騹 、 鸡 、 燕 、 鹞 、 蛇 （ 鸟 + 台 ） 、 鹰 、 熊 ） 和 进 退 连 环 拳 。 推 之 为 剑 术 、 枪 术 。 此 拳 起 于 明 劲 、 次 用 暗 劲 、 终 于 化 劲 ， 使 气 力 达 于 四 梢 。 后 继 有 发 展 ， 综 合 诸 家 之 长 ， 蔚 为 大 观 。 道教武功 - 武当八卦掌 武 当 八 卦 掌 是 一 种 把 攻 防 招 术 和 导 引 方 法 融 合 于 绕 圆 走 转 之 中 的 拳 术 。 原 名 " 转 掌 " ， 后 称 " 八 卦 掌 " 、 也 称 " 八 卦 转 掌 " 、 " 游 身 八 卦 掌 " 、 " 阴 阳 八 卦 掌 " 、 " 八 卦 连 环 掌 " 等 。 后 世 传 习 者 多 以 转 掌 的 走 圈 似 循 八 个 方 位 的 连 线 。 其 技 法 讲 究 纵 横 交 错 、 随 走 随 变 ； 其 击 法 讲 究 临 机 应 变 ， 以 变 应 变 ， 合 于 〈 周 易 〉 中 " 刚 柔 相 摩 、 八 卦 相 荡 " ， 运 动 不 息 、 变 化 不 止 之 理 ， 而 惯 称 为 八 卦 掌 。 关 于 此 掌 的 起 源 ， 传 说 不 一 ， 据 考 证 为 清 咸 同 时 河 北 文 安 朱 家 务 董 海 川 所 创 。 此 掌 系 以 极 似 道 教 " 转 天 尊 " 的 绕 圆 走 圈 导 引 术 和 武 术 攻 防 方 法 融 合 成 基 本 运 动 形 式 ， 采 用 " 易 理 " 论 述 拳 术 运 动 规 律 ， 形 成 " 以 动 为 本 、 以 变 为 法 " 的 基 本 拳 理 。 武 当 八 卦 掌 以 站 桩 和 行 步 为 基 本 功 ， 以 绕 圆 走 圈 为 基 本 运 动 形 式 。 走 转 的 足 迹 路 线 分 为 走 阴 阳 鱼 、 走 八 卦 图 、 走 九 宫 等 ， 它 充 分 发 挥 掌 比 拳 和 勾 长 的 优 势 ， 以 掌 代 拳 施 捶 打 之 能 ， 以 掌 代 勾 行 拔 掳 之 巧 ， 形 成 了 该 掌 系 手 法 几 乎 全 是 掌 法 的 特 点 。 八 卦 掌 不 仅 是 一 门 技 击 术 ， 也 是 一 门 健 身 术 。 据 研 究 表 明 ， 经 常 练 习 武 当 八 卦 掌 ， 能 改 善 各 自 体 系 统 的 机 能 ， 取 得 健 身 延 年 的 效 益 。 武 当 八 卦 掌 是 道 教 武 功 之 结 晶 。 道教武功 - 武当太乙五行拳 原 名 为 「 太 乙 五 行 擒 扑 二 十 三 式 」 。 此 拳 本 为 武 当 山 秘 而 不 传 之 拳 技 ， 1 9 8 0 年 金 子 弢 （ 1 9 0 4 - 1 9 8 5 ） 在 山 西 太 原 所 举 办 之 全 国 武 术 观 摩 交 流 大 会 中 表 演 ， 震 惊 四 座 ， 因 而 公 之 于 世 。 此 拳 亦 从 此 简 名 为 「 武 当 太 乙 五 行 拳 」 。 金 子 弢 后 被 邀 返 回 武 当 山 ， 传 赵 剑 英 ， 剑 英 传 现 任 武 当 拳 术 教 练 钟 云 龙 道 长 。 金 子 弢 ， 原 名 爱 新 觉 罗 · 溥 儇 ， 为 清 皇 室 子 弟 ， 宣 统 溥 仪 乃 其 长 兄 。 金 子 弢 于 1 9 2 9 年 上 武 当 山 随 李 合 林 学 此 拳 ， 一 直 秘 练 不 传 ， 直 至 1 9 8 0 年 才 公 开 表 演 。 此 套 路 技 巧 高 ， 拳 理 深 ， 一 直 被 视 为 武 当 山 「 镇 山 之 宝 」 ， 即 使 现 今 武 当 弟 子 ， 能 得 学 此 拳 者 寥 寥 无 几 ， 非 有 为 之 道 徒 不 得 其 传 。 此 拳 为 明 朝 龙 门 第 八 代 张 守 性 所 创 ， 由 于 他 根 据 张 三 丰 「 太 极 十 三 式 」 发 挥 而 成 ， 所 以 此 拳 路 极 关 注 八 方 ， 善 窜 走 腾 挪 ， 声 东 击 西 ， 甚 适 合 群 斗 。 其 步 法 身 法 ， 均 贵 柔 而 用 刚 ， 朴 实 而 无 华 。 其 技 击 方 面 则 注 重 擒 拿 ， 包 括 锁 颈 、 封 马 、 擒 臂 、 脱 腕 等 技 法 。 又 善 用 「 插 捶 」 ， 即 以 第 二 指 关 节 击 打 ， 并 用 身 法 步 法 增 强 其 击 打 威 力 ； 其 特 色 是 入 马 封 锁 敌 人 前 锋 脚 ， 进 而 摆 膝 跪 压 敌 方 小 腿 ， 轻 则 封 腿 令 其 动 弹 不 得 ， 重 则 断 其 胫 腓 ， 又 上 下 相 随 ， 同 时 间 施 以 缠 丝 劲 使 出 插 捶 ， 击 打 敌 人 肋 骨 。 另 外 ， 其 掌 劲 多 沉 重 而 具 爆 炸 性 ， 以 松 柔 为 基 ， 劲 从 内 发 ， 充 份 表 现 出 武 当 内 家 功 夫 之 特 色 。 武 当 太 乙 五 行 拳 之 拳 式 预 备 式 ： 混 元 一 气 旋 转 干 坤 1. 白 猿 出 洞 双 峰 拜 日 2. 勒 马 悬 崖 海 底 顶 云 3. 蛟 龙 溟 蒙 雷 劈 山 洪 4. 犀 牛 望 月 转 身 托 天 5. 青 狮 抱 球 闪 耀 金 庭 6. 豹 子 含 美 仰 颈 惊 林 7. 大 鹏 展 翅 群 兽 震 惊 8. 花 鹿 采 芝 俯 饮 清 泉 9. 黄 蟒 吐 津 戏 引 蝼 群 10. 鲤 鱼 打 挺 波 浪 滔 天 11. 雄 鹰 探 山 双 擒 鸡 群 12. 仙 鹤 腾 空 飞 舞 风 云 13. 金 猴 窃 丹 炉 火 皆 平 14. 青 娥 探 月 波 平 浪 静 15. 黑 熊 反 掌 威 震 森 林 16. 金 蟾 得 度 醉 卧 瑶 池 17. 喜 鹊 登 枝 寒 立 梅 荫 18. 苍 龙 入 海 意 守 心 宁 19. 野 马 抖 鬃 烈 性 飞 腾 20. 神 猿 入 洞 性 归 心 田 21. 彩 凤 凌 空 百 鸟 齐 呜 22. 伏 虎 灵 台 永 守 黄 庭 23. 抱 元 守 一 正 气 长 存 收 式 ： 动 静 结 合 反 转 乾 坤
请问五路财神是属于道教吗？给财神烧纸有什么意义？请道教高人回答。佛弟子不答
佛道两相依.五路财神是道教的产物，文，武，义，富，偏.这5路财神，同属三清门下.看你想给什么财神烧纸了 。不过不能三天打鱼两天晒网，求正财，偏财，护身保命，忠义。切记心术不正者勿用...
求居家财神摆放位置？
文财神还是武财神？
求店铺财神摆放的方位
财神爷摆放位置 财神爷摆放位置 财神简介 财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。 主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 “文财神“财帛星君，也称“增福财神“，他的绘像经常与“福“、“禄“、“寿“三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝“四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神“关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 农历正月初五“接财神“的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 财神爷摆放位置是怎么样的? 1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。 2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。 3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。 聚缘阁财神爷摆放位置究竟有哪些讲究呢? 著名风水大师王祥沣表示：①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。 ②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。 财神爷的摆放位置禁忌有哪些? 一不向厕所;不向房门;不向饭桌。 二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。 做生意建议请武财神对门摆放
我是属猴的，1980年农历7月25早晨生的，家里请了文财神请教一下懂风水的大师，财神应该摆在家里哪？应... 20分
「东方不败」安位法：就是朝光法，也就是神明面向外，所有寺庙的神佛都面对大门。 八宅法：坐伏位向生气方或是延年方。 沈氏玄空法：选旺山旺向，不可上山下水。 玄空六法：坐正向零，坐在正神位面向着零神方位，正所谓拨水入零堂。 二十四山法：依方位安「福德正神」方位。但因为你没给出方位，在此举例：坐午向子，福德位在24山的「丁」位（187~204)度，请用指南针量。 生辰法：找出您生辰中的「华盖」方位，但你的生辰没有时，无法找出。 PS：神桌也是重点，需用「文公尺」量一下周围的状况，尽量取红字，不然家人反而口舌是非多。好像不简单喔～你该找神佛店的人帮你，还要做开光仪式、请神仪式等
文财神是谁
文昌帝君就是文财神，也可有说是范蠡和比干的。 武财神多是指关羽和赵公明。 其实家家户户供的财神指的是赵公明，姜子牙虽然并未封他为正式的财神，但他的职权就是掌管天下财源，并有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个掌财的神明，因此赵公明才是正牌的财神。
求一财神节CF搞笑祝福语
不可能了没原创 真的 没原创
道教如何看待缘
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承负说为本。 第一，天道有循环，善恶有承负。 第二，天道有赏威，报应如影随。 故祖先积德行善，则可荫及子孙，若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸;有的人一直行恶，但却经常得福。皆由“承负”使人蒙受的。 《道德经》云“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。承负者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉;前人惹祸，后人遭殃;前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸”。
80属猴的和84属鼠供奉什么财神合适
不克，相生。猴为申为金，鼠为子为水，金生水，相生。对鼠有利。
