密宗财神属相

  • 密宗的本命财神和本命佛菩萨怎么查

      不用查。都是骗你钱的。佛教是没有什么本命佛菩萨一类的。都是现代人发现喇嘛教里面有就抄袭过来用来挣钱。你相信就上当了。     正经佛教讲究的是:佛无大小。所以你拜那个佛都一样都可以得到大利益。还有就是佛菩萨不要带在身上。可以佩戴经书和陀罗尼利益众生。趋吉避凶!     南无阿弥陀佛!现在喇嘛教到处传真是害人不浅。

  • 密宗里有没有招偏财的财神?

      在下觉得象财神咒相当适合您,财宝天王法门也不错。   象头王财神咒   唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈   象头王财神藏名(毗那夜迦),象鼻天,亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子,掌管天库。因其十分慈悲,凡有人祈求,无不令人满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍,遂割其首级。后象王忏悔,大黑天方将象头置于其颈上,收为眷属。修此法功德:可令修法者财富丰定,吉祥如意。   财宝天王心咒   嗡 贝夏哇那也 梭哈   财宝天王职掌人世间功德与福报之转化,散发人间财富,护持佛法,消除魔障之挑战,净化天人成就大光明境地,修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一,为帝释天之外臣,以能护持世间故,又称护世者,梵名毗沙门,译为[多闻],表其福德之名,闻于四方,居须弥山北,率月叉诸部。又依藏密中所述,财宝天王名[南通谢],乃五方佛之南方宝生佛所化现,周边围绕八路财神为部属,协助财宝天王救渡众生,以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者,若於本尊面前祈求,并精勤持诵其咒语,常行慈悲喜舍善行利乐一切众生,藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持,可事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。   财宝天王咒是藏传七大咒之一。这里有修持法门,您参考一下。   [

  • 明天的属相是什么?犯冲什么属相的人?明天的财神会在哪一方?

      明天是农历九月十九,龙日冲狗肖,财神正北方,喜神西北方

  • 梦见财神撒钱

      是一个好梦,可能您要有点财运了!俗话说,要想发财一路子,就供财神一辈子。如果条件允许的话,在家里供上财神老爷的神位,早晚叩首许愿。初一十五烧香!家里地方小的话,就用手机下载一个吉星许愿的软件,里面就恭请了财神爷的神位。正所谓,手机随身带,财运滚滚来,财神老爷助你步步发大财!

  • 怎么请财神?

      请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究:除夕夜,春节正式开始的零时,亦即“岁之元,月之元,时之元”之“三元吉时”,此刻在神龛前拜接财神可旺财富,发事业。家中没有安神位者,可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜,诚心祈祷,迎接财神入宅,将香插在屋宅的财库位。   一、假如你家里有安神位,那么,你要把财神位搞干净,准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文,疏文不可马虎,尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时,这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开,并把家里的灯打开(因为财神不入暗堂),于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字),文疏读毕,将文疏连同纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面),可以带来一年好财运。   二、家里没有供财神位,可以去到寺庙、道观,烧香接财神。烧香的时候,别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候,要尽量抓紧时间回家,财神赐给你的财运,是要带回家来的,不要到别的地方去。   三、在家里也一样可以迎财神,那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开,并把家里的灯打开,准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文,在大门口面向财神位(本年财神方位在正南),参照第一条执行,一样可以迎接财神,保佑一年好财运。   四、迎接财神。不管是网上还是网下,举头三尺有神灵,人有诚心,神佛感应。在线财神,有求必应,不必拘泥于传统的仪式于方法,相信法无定法、心诚则灵。   民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神,以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时,红烛高烧,鞭炮齐鸣,用面做成元宝、圣虫,或用钱做成钱龙,吃水饺谓之“元宝”,意谓招财进宝。   熄灭烛火,收好供品、香炉,关好大门,便完成了接财神之仪式。   接财神有讲究,不要把财神拒之门外 。   人有诚心,神佛感应,感而不应,是为有病。人有诚心,神佛感应,至诚感神,精诚必应。接财神应该很灵验的,之所以财神接不来、不灵验,皆因自身不谨慎,亵渎了神灵。   1、接财神要择流年的好时辰及财位方位,本年好时辰为辛丑吉时,子时凶,不可用。错过丑时接财神者,至7点至9点为为黄道司命,吉时,可接财神。   财位方位在西北方。   2、在接财神前一小时,应该沐浴净身,穿上整齐的新衣,另外要将神位及供桌擦拭干净。   3、财神不入暗堂。环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。   4、煞气盈门,气走财神。八卦镜阴气重,狮子等戾气重,不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福,即化解了煞气,又烘托了节日的喜庆氛围。   5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。   6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印(代表正神推荐)效果愈显赫。忌没有疏文,或者疏文粗制滥造,可能亵渎神灵。   7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化,焚化即可。如果没有使用封套,单独疏文焚化,必须从“文首”先开始焚化。   8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神,父母是也。若细心奉侍,供养无缺,速可得财,不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸,以上乃道法自然也,祝福大家财神年年到、财利日日有。   初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。......余下全文>>

  • 请财神有什么讲究

      财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。做生意供奉财神是一种传统习俗,在中国是历代相传。因此很多人会摆放财神的像在家里或单位里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢。   一、财神恭请的讲究   一般来说文财神较宜文职,或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。   一些经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意(股票、期货等)适合摆放或供奉武财神。   中国的南方喜欢供奉关圣帝君,中国的北方较多奉赵公明。实际上,财神在民间还有很多,如招财童子、善财童子,比乾财神等等,至于请哪一尊财神,那要看个人与财神的缘分而定,不可以一概而论。   二、财神安奉的讲究   1、安奉财神须用罗盘测出财位,找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位,当然还有诸多讲究,参见下条。   2、诸位必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!   文财神的摆放应面向自己屋内。满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!   武财神的摆放应面向屋外或者大门。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。   归结起来,供奉文、武财神注意的地方就是:供奉文财神是一定要面向室内,不要面向屋外。而供奉武财神一定要面向屋外而不能面向屋内。如果供反了不但进不了财,反而往外送财了。   三、恭请财神要与屋宅大小适合   有些人恭请财神时会不知所措,不知道应该如何恭请财神。实际上,财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。太大太小都不适宜。   四、恭请财神的基本要求   1、财神金身:   必须要求财神全身整体一块塑造;忌拼凑而成或裂痕,或假冒伪劣。   2、神龛,神楼:   要求坚实庄严则可,无特别严格要求。安贴“安龛大吉”。   3、香炉:   凡

  • 如何请财神

      请财神,选择适合自己的财神。财神分文武。要根据你的喜好,和行业特点来选择,一般情况下。正常的买卖交易,商业贸易是选文财神,因为文财神没有偏心偏向,他会根据你的命理福报,和你的行为付出,来分配财运,武财神是适合于演艺,等带有武动行为的行业,因为,武财神关羽主仁义礼自信,也就是说,你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。。 再有是金蝉,貔貅,这些也是财神,这些财神主要是镇宅聚财的功效,     记住,请财神,要开光,开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵,才有效用,,等财神请到家一后,选择财神安放的位置也就非常重要啦,一般情况是吧财神供在才位,(具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有)选定合适的安放地点。并指点相关注意事项

  • 属相和吗?

      父乙丑海中金命 母 戊辰大林木命 子庚寅松柏木命   (母龙儿虎 龙虎斗也 )   而在三命通汇中认为 庚寅松柏木命人 确实是怕见戊辰大林木的 因戊辰大林有风 松柏必须防风也 而逢父命乙丑海中金命却是吉利 乙丑为山 而松柏喜欢山作根基   化解之法   可让宝宝佩戴猪形饰品 虎猪六合 用贪合忘煞之法化解 本当可用虎马狗之三合饰品 用于化解 但怕冲了父母 所以不采用   你们压子爹难找 耍想对儿子有利 必定会泄父母运势 不必找人认亲 可选择用佛道之法 找一百年以上香樟古树 认古树为干亲 (此法民间习俗 多有采用 )用于化解不吉 也不会影响父母运势   两法可选其一

  • 打牌看财神方位是坐财神对面还是直接坐财神方位?

      2009年2月12日打牌财神方位--正北!

  • 道教法师~密宗高人~算命师傅~都进来说几句吧

      外边的事永远做不完,内在的事情才能即时做完,这是安心。   内心的烦恼断不完,外在的事情可以做,这是安身。   可是安心永远比安身重要,说明白点,身体是无常的一部分,它随着因缘流转,走入不同的六尘境界,其根本是心的显现,因此往外找问题的答案,很难,向内探寻,则很容易,所以佛教四禅八定、灭受想定,是即心证得,不是让我们去悬崖边采摘千年灵芝,人死了还去了大的。可是灭受想定也只是一种定,只是消灭了受、想两个比较粗的烦恼,还有比较细致的烦恼并没有消灭,因此尚未达到完美的解脱。   改变别人,是很难的,所以说佛门不度无缘之人,我们可以尽力而为,但是千万不要想着别人一定就配合我,得之我幸,失之我幸,都是靠运气的,因为你也不知道别人到底吃哪一套,如果你真的让她逞心如意了,你就不会再来问这个问题了。   所以说,姻缘,千万不要煞费苦心去讨好一个不爱自己的人,浪费自己的精力,痛苦很痛苦,快乐很快乐,我完全可以找个爱我的人相伴一生,而不必找个怨我的人糊涂一世。   好好念佛,这才是大事,南无阿弥陀佛。