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家里财神摆放在什么位置(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。财神的摆放位置1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。4.文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。5.文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。6、 财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较灵验。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。7、 不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。8、 外加道家强力聚财符咒文化：道家符咒有一些特别灵验，几千年流传了下来，可以应用。9、武财神摆放：由于武财神有两位，根据南北两方的文俗习惯不同，大体上是南方多喜欢供奉关公，北方多供奉赵公明。10、 武财神注意：（1） 香炉和长明灯一定要是陶瓷土制的，因为他们都是地上的历史人物。（2） 可以供奉花果，过节可以放肉类制品。（3） 两个武财神不可放在一起供奉，不可与佛教如来观音一起供奉。（4） 最主要的还是面一定要向外，辟邪招财，千万不可对着屋内。 11、 文财神注意：（1） 香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。（2） 供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。（3） 多放一些小饰品。（4） 最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平安。上面是常用财神的注意事项，现在又出现了发财猪和发财猫，都有一定的寓意，但是有几个生肖要注意下：不能摆发财猪的生肖有：猴、猪、蛇三个生肖。不能摆发财猫的生肖有：猴、蛇两个生肖。并且准备催财物品一定要切记正规开光。文武有别，神佛座向有讲究摆放文财神以及武财神的方向有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。正向大门，镇宅守财神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。家中财神摆放在什么位置催财若能安装妥善，诚心敬奉，自能家宅平安，疾病减退，财运亨通。1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、黄大仙、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾立即发生。 2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
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出自《你今天要来点兔子吗》 保登心爱（ほと ここあ /ココア） 声优：佐仓绫音 血型：B型 生日：4月10日 身高：154cm 主角，15岁高一生，头上戴着花朵造型的发饰，就读高中时搬到木造房屋与石板路的小镇，在偶然的机会之下寄宿到Rabbit House。由于无法辨识咖啡的味道与香气，因此与咖啡店有疏离感，不过后来来到Rabbit House当店员之后，就喜欢喝咖啡了。元气开朗的性格，有一点粗心大意的小毛病，但经常帮智乃跟理世的忙。非常喜欢可爱的事物以及毛茸茸的东西，由于她在家中排行最小的缘故，因此希望有一个妹妹，将智乃视为自己的妹妹一样疼爱，所以当智乃表示憧憬其他人时会吃醋。 很喜欢被称做姊姊，听到“姊姊”两个字即使是熟睡到连闹钟都叫不醒的情况下，也会立刻爬起来。 由于老家是面包店的缘故，对于做面包的热情比任何人来得强，而在Rabbit House的菜单上做了提比面包。但除了面包之外，并不擅长其他料理，帮忙做味噌汤时也被纱路嫌碍手碍脚。 擅长数学与物理，有一瞬间算出三位数乘法的实力，而文科的成绩非常惨淡。将来的梦想是面包店老板或咖啡师或律师。 小时候遇过智乃的爷爷，她知道智乃的爷爷想变成兔子，便帮他施了魔法想要帮助他变成兔子。 名字源自于热可可（ほと ここあ hotokokoa→Hot Cocoa）。
文财神什么样武财神什么样图片
文财神锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，手捧元宝 ，拿着招财进宝的字幅，适合新春喜庆，堂室张挂 武财神就是手至青龙偃月刀的关公
文财神和武财神有什么区别
文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。 “文财神”李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。 春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。” 文财神的供养和一般的神像供养不同 ，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教特有的祈福 、结印、开光、用的盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福。 武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像
做生意请文财神还是武财神好
适合自己的最好，一般来说： 担任文职的，以及受僱打工的人均宜摆放或供奉文财神； 经商则应该摆放或供奉武财神。 若是为家中的孩子所请，可根据孩子日后的职业目标来定供奉的财神类别。 虽然供奉的财神会因人而异，但是供奉的方式却有相同：请财神之后，就要敬财神,农历的初一十五和重要节日上香祈福，香菸嫋嫋能把我们的祈愿资讯传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通讯法，三界神明降福来。” 但是，往往很多善信会忽略香的品质，一不注意就用了化学香或者香精香敬神，这是不敬的，所以，建议可以到无相铜炉定一款财神香，意头又好!
财神的生肖
你如果能够得到狗官的青唻，就能够升官而发财了，也就成了财神爷。应该是：狗
梦见密宗黄财神等五路财神有何预示?
预示你得财要布施然后又得财又布施一直流转 越滚越大 然后你发觉你就是黄财神
怎样请财神，有什么讲究。那里有卖财神的。
财神的种类很多。从民间信仰的角度，有文财神、武财神。从佛教的角度，有红财神、绿财神、黄财神、白财神、黑财神、象头财神、财宝天王等等。财神不能买，要去请，可以到道观或者寺庙迎请。根据自己的需要请到家里或者佩戴在身上。而且请到家里的最好按仪轨供养财神。所谓供养，就是要上香、供水、供水果，而且要心生敬仰。
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门，主一家之兴旺富祉，是风水当中最重要的一素，从这点来说，门向甚至重要于房子的座向。在此我想明说明一下，一论是生气还是五鬼，均是风水上的理气。对于风水来说，历来有峦头与理气之分，有人重理气，轻峦头，也有人重峦头，轻理气。在这点上，可以说，是乱哄哄的。 考证罗盘的发展史，考证风水的祖宝典，考证名墓古屋，思之思之，你当会发现，理气一说，全关乎罗盘的运用。恋头说犹如人体，理气说犹如人体所在的环境，这是不到倒置的，可，偏偏有众多人这么看了。可惜！ 峦头无理气不验，理气无峦头不灵。这是常理。但现实时，理气更为风水师所认同，为什么呢？只因为理气更容易操作，因理气有宝物呀---罗盘。于是，理气就占了上风，这就是今天的风水。 峦头不好，难道你还改了不成？说易，可做难，或根本不可以做到，所以最权宜的办法就是罗盘，用罗盘搞一下，理气好了就行了。这就是普天下风水师的高明之处，他们这哪里的在做风水呀，分明是为了谋食！ 开门，最重要的是门向，门向的环境，也就是峦头，而峦头不易描，理气容易写，所以，就有了大游年之说。其实，理气再好，峦头不好，一切枉然，反之，理气再坏，峦头不坏，那依然丰衣足食，富贵满堂。 总之，有门向这个问题上，你不必纠结于是不是理的五鬼方，而是更多的考虑门向外面的环境是好是坏。门外，以平整，干净、无阔为好。
什么是文财神什么是武财神?怎么区分
满意答案好评率：100% 文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。 1、比干 比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。 2、范蠡 范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。 武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。 1、赵公明 赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。 2、关公 关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 ，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。 偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。 五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。 Xiao财神> 小财神主要有利市仙官、
