财神和关公的五行属性
关公为什么成为财神
到光绪五年（1879年），关羽的封号长达二十四个字，被封为“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，旷古未有，令人惊叹。公本是三国时代的一个历史人物，史书里的关羽只是从“将”变成“侯”，并未变成一个神。根据西晋陈寿的《三国志》，关羽是个乱世英雄，长着一脸络腮胡须，作战很是勇猛。他与刘备“誓以共死”，不买曹操的帐，“尽封其所赐，拜书告辞”。后因荆州战事失利，关羽死于现在的湖北安远一带。关羽的一生中，被封过两次，一是在为曹操斩颜良后被封为“汉寿亭侯”，还有一次是在死后被蜀国追谥为“壮缪侯”，但当时所有的史料都没涉及他是神。那么，关羽究竟什么时候成了财神的呢？大概在隋唐时期，关羽开始被“神化”。据唐代《重修玉泉关庙记》记述了关羽帮助隋代智大师兴建玉泉寺的传说，说“（关羽）生为英贤，没为神明……邦之兴废，岁之丰荒，于是乎系”（《全唐文》卷六六四）。另据史载，关羽蜀汉时封前将军，汉寿亭侯。关羽封地为刘蜀汉寿地，在今四川境内。亭侯为汉代五侯中爵位最低者。宋徽宗封武安王，以后屡次加封，明万历始封“三界伏魔大帝”，清朝曾十次加封，“顺治元年定祭关帝之礼。九年敕封忠义神武关圣大帝。（乾隆二十三年）加封关帝为忠义神武灵祐关圣大帝。”（《清朝文献通考·郡祀考上》）到光绪五年（1879年），关羽的封号长达二十四个字，被封为“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，旷古未有，令人惊叹。宋代，人们对关羽的关注表现在了修建关王庙上，关王庙在当时慢慢成了一道风景。在明代万历年间，关羽得到了道教的最高封号“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。到了清代，“凡通衢大道以至穷乡僻壤，无地无之”，建关王庙之风，有增无减，关公成为各行各业的保护神。也许是觉得这样对关公还不够重视，人们于是又另让关公再司“财神”一职。于是在清朝，关公的角色发生了转换。关公的角色之所以在清朝发生了改变，与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。当时，各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业神。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐，豆腐业也就借此供奉关羽为豆腐业的神了；烛业则因关公秉烛达旦，恪守叔嫂之礼，而奉其为神；更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺业，因为他们的工具都是刀，而关羽的兵器就是青龙大刀，也把关公奉为了神……关羽后来的形象更为深化，与种种传说不无关联。杨庆茹在《问吧》一书中写到：“几种传说深化了关羽的
财神关公，拜关公什么讲究
在香港、澳门以及印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡等东南亚国家华人、华侨集中经商的地方，店铺均敬奉有关公的神像，很多都是在关帝阁请的公关。关帝阁edu-100.com是中国第一家把关公文化与民俗传统文化展示出深远的用意与独特的文化内涵，让关圣帝君之信、义、仁、勇、忠的品德感染芸芸众生；带给世人吉祥如意，平安幸福！当我们看到漂泊海外的华人，家家户户敬拜大神关公神位时，也许在那一刻，能够或多或者领悟到关公作为民族精神的核心部分，所起到的感召作用，以及对我们整个民族的凝聚作用。H
梦见财神和关公还有菩萨了
这位朋友您好。 做梦时正常的生理现象，梦只是梦而已。如果，做个好梦在你醒来可能会很开心。也行对心理很有好处。如果是噩梦，在你早晨醒来，发现只是个梦。你也一样会庆幸。也许同样会带来美好的一天。 而且，在佛学上很有修为的大德们更是告诉人们，梦就是梦。没什么其他的。更不要因为做梦去搞算命解梦之类的活动。 因为，这样只会让您起烦恼心，对生活和工作没有任何好处。如果，每天都做奇奇怪怪的梦。那你每天都去解梦，而且你深信不疑。这样，只会让你觉得不自在，总会产生烦恼心。把美好的一天过得很狼狈，这样是多累的事情啊。 所以，希望您不要执着于算命解梦的迷信。如果您信佛，那么更不可算命解梦的。因为，佛教徒最起码的守纪律就是不去算命。因为，命运不是由某个梦来掌握的，而是由自己的的行为和自己的拼搏来掌握的。 祝您每天都有一个美好的开始。
我请的观音菩萨财神关公每天上几根香？一天上几次香，初一十五又怎样上香？
三根 次数 自愿的 烧香 摆供 磕头 有事求之 无事供养 一切真心 真诚就行·· 一般除不能面对北方 其他自愿就行了 自己就能开光加持 开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。 佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多 可以用牛奶 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行 香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
家里请了三尊佛像,有观音,财神,关公,放在一起供。好不好
如何在家布置佛像？文：夏坝仁波切菩萨之下，可放十六尊者；若无，中间可放布袋和尚，两侧是四大天王、关公。若供护法，则于两侧安放护法，再行安置四大天王及关公。若家中供有保家仙或什么神灵，则放于最下，或于一旁另立一矮供桌陈设，令其可受诸佛菩萨加持，而决不可与诸佛菩萨同等高度，否则他们也不堪承受。纵如此，也没必要供。有人认为保家仙、关公、王母娘娘、四大天王等护法力量大，就将其恭放于最上，而将观音菩萨、释迦牟尼佛等放在下面。这非但是折杀自己福报，对所供之世间神灵亦有很大伤害。大家可以想想，他们何来那么大的福报，能坐在佛之上？这样放置，他们的功德只会日益减损！人也是如此，如果福报不够，受他人顶礼膜拜后，便可能多病多灾，甚至很快死掉。倘若跪拜之人福报极大，更会大大折杀自己福报。又有一些人认为，应当将金佛放在中心的位置，石佛放在下面。这也是不对的，不能按世间金钱的价值来分别佛像。龙树菩萨在《亲友书》里说：“随何木等雕佛像，诸有智者咸供养。”无论是石刻木雕的佛，还是金佛银佛，不论它的质量、工艺如何，都要视为真佛来供养。在力所能及的范围内，陈设最好的佛像。有人认为，佛像无好坏之分，拿到哪一尊就和哪一尊有缘。但内心中却想，为佛像花那么多钱做什么？没钱无所谓，供石像也一样有功德。但问题的关键在于：是否尽力。并非供养金佛者，所获加持一定大于供养石佛者。但明明有供金佛之能力，却供奉石佛，这便难说了。
关公像后五行旗和没有旗子的区别
五行法力加持
艳字的五行属性
艳(艳) 姓名学解释：【秀气伶俐，多才贤能，中年吉祥，小心爱情厄，晚年隆昌。】 民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：24 简体笔画：10 拼音：yàn 艳补充繁体字：艳、豓、豔 艳 从色。丰,丰大。色,色彩。丰大而有色彩。本义:鲜艳,艳丽) 同本义 [colorful;gandy;be bright-colored and beautiful] 艳,好而长也。――《说文》 目逆而送之,曰,美而艳。――《左传·桓公元年》 艳妻煽方处。――《诗·小雅·十月之交》 艳陆离些。――《楚辞·招魂》。注:“艳,好貌也。” 窈窕艳城郭。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:艳色(常用以指美女、美色);艳段(宋元杂剧中,在正剧之前表演的一段短剧);艳质(美丽的姿质) 文辞华丽 [flowery] 信言不艳,贯居于好。――《三国志》 又如:艳才(写作美妙文章的才能);艳采(绮丽的文采) 过于艳丽的色彩,极为俗气花俏的服饰 [gaudy] 那日,果然来了几个女人,都是艳装丽服。――《红楼梦》 又如:这布的花色太艳了 光彩;光泽和颜色 [bright]。如:艳发(鲜明焕发);艳阳(形容光艳美丽);艳晶晶(光彩闪耀的样子) 浓 [strong]。如:艳饰(浓妆打扮) 艳 美女 [beauty] 吴娃与越艳,窈窕夸铅红。――《李太白诗》 又如:艳波(美女的眼波);艳姝(美女) 有关男女爱情方面的事情或著作 [amorous] 当她年轻的时候,他们还共同制造过一些动人的艳闻。――沙汀《淘金记》 又如:艳歌(情歌);艳约(情人的约会) 指花 [flower]。如:艳卉(艳丽的花草);艳花(娇艳的花) 古楚国歌曲 [song]。如:艳歌行(古乐府《艳歌行》的省称) 艳 照耀;闪耀 [shine] 双歌声断宝杯空,妆光艳瑶席。――宋·张先《好事近》 又如:艳射(光彩炫耀);艳晶晶(光彩闪耀的样子);艳耀(照耀,炫耀) 羡慕 [admire;envy] 略无慕艳意。――明·宋濂《送东阳马生序》 又如:艳称(称羡) 爱;倾慕 [love;like]。如:艳思(美好的情思;艳羡,思慕);艳羡(喜爱;羡慕);艳慕(爱慕;羡慕)
凝字的五行属性
凝字五行属水,吉,拼音为[ning] [释义]1.凝结，气体变为液体或液体变为固体：～结。～固。～冻。～集。～脂。～滞。 2.聚集，集中：～聚。～重（zhòng）。～神（聚精会神）。～思。～眸。～睇（注视）。～练。
农历十二月份请财神爷回家比较合适，家里有关公和菩萨了，还能请财神吗？
请一个左手托金元宝，右手执偃月刀的关公就可以了，关公本身就有武财神之称，所以不用再请财神，有冲突的。
曹的五行属性是什么
曹(曹) 姓名学解释：【一生清雅多才，晚婚大吉，中年劳，晚年隆昌。】 民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：11 拼音：cáo
