怎样供奉财神爷
供奉财神爷的水果
供奉财神的仪轨？ 供奉财神，每逢初一、十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等），供奉的水果可以有苹果（平平安安）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）等。 除此之外，其中供香也是非常重要的，香的好坏体现你诚意地深浅，最好是天然的植物香，但不能用劣质的，更不可用有害的化学香，这样的香就算每天供奉也不会得到财神赐福的，所以，请一款好香是非常必要的，有心的话，建议你考虑考虑到无相铜炉官方网站定制一款适合善信您的财神香，这家的香品是纯天然的植物香，用来供财神爷是最适合不过的了，个人家里都用这款财神香供奉财神爷，一直都很好的！
供奉财神爷忌讳哪些水果？
财神有文武之分。赵公明，关帝被看作武财神，文昌帝君是文财神。他们的生日却是在同天。 赵公明的形象很多，如神霄玉府大都督，五万巡察使，九州社令大提点，三界大都督，应元昭烈侯等。 道观里供奉的赵公明，他右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。 关帝，又称关圣帝君。在广大信众的心目中，关圣帝君也是一位武财神。 文昌帝君，又称梓潼帝君，它是我国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神。 供奉财神方位解读 在民间，多数人都喜欢供奉财神爷，也就浮书上说的“太白星君”。 太白星君的原名叫李长庚，在古代确有其人。由于他乐善好施、仗义疏财，对需要帮助的人必定给予接济，因而有很大的布施功德，所以变成了财富的象征，成为财神。 供奉太白星君时，如果找不到塑像，也可以使用画像，将画像镶在相框内，或挂在墙上，或安放在干净的神龛上。然后在像前设一个香炉，早晚供香，香火不必多，一枝就可以。 神明一般都需要供奉一些供品，但太白星君“不受贿”，故不必用贵重的物品供奉。据说太白星君比较喜欢甜食，所以供品可以是橙子、苹果、密瓜、提子等水果，以及各式各样的糖果和糕点。摆放之后，可以拿来食用。 在摆放神位时，有一个原则很重要，就是要把神位背对着大门，向着室内，向着后面的玄武位。以大门为前方，后玄武位就是宅的尽头处。因为太白星君是财神，财气是从外面带来的，如果面朝着大门，就有把财运带走的含义，所以不吉利
谁知道 供奉财神爷有什么讲究吗？
供奉财神爷要注意哪些？ 财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。 “财神爷”，又称“财帛星君”。传说此人是专管天上、人间财富的财神，每年派遣“招财”和“进宝”两位财童财女给世人送郸金银财宝，使家家财富满溢、户户吉祥如意、财源不断------此款财神爷满面春风，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元宝和玉如意登门报喜，整体造型高贵典雅，奉置厅堂商铺定会令华堂生辉、人财两旺、生意兴隆，用葆富贵。 财神像迎请回家之后，要找合适的地方供奉。一般来说，家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的。如果条件允许的话，也不要供在卧室中。如果为居室条件所限，不得不供奉在卧室的话，休息的时候，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。 财神又分文武财神。文财神不宜对着门口摆放，适合一些经营买卖生意。武财神可正对门口其做用可以镇邪，同时招财。 财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。 春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。 除了迎财神之外，祭祀财神也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神，祭祀方法各异。 北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。 南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。 在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
文财神第一次供奉有什么讲究，供奉什么？
请财神注意事项 财神分文武，一般来说如果你从事文职的话最好当然就是恭请文财神来供奉。做正行生意或者为人打工的人也比较适合供奉文财神。 如果是经商的老板或者军人、警察等从事武职或者生意为偏门及带有投机性的生意人就不宜供奉文财神了，而应该选择武财神来供奉。 文武财神都有很多位，南方人大多供奉关公，北方人喜欢供奉赵公明。财神还有比干、增福公李诡祖等等，可以参看我们其他文章。究竟是请哪尊财神来供奉，实际要看财神和你的缘分了。不知道怎么选择的朋友可以请教高勇强老师。 供奉财神的要求 财神要供奉在财位上，在家中找到财位之后。请教专业师傅测出一个财星到位的吉日吉时把财神供奉在那里，可应适当搭配一些招财的水晶或者金蟾、龙龟之类的风水圣物。需要特别注意的是文武财神要分别对待。 文财神要面向屋内，这样才可以引财入室。但是不要面向厕所或者鱼缸等有水的地方，不然财虽然进了屋，但是也会遇水而化了。切记不要将文财神面向屋外，那样就会把家中之财向屋外施舍了，弄巧成拙。武财神当然就要面向屋外屋外或者大门了，镇宅保家的同时向屋内招财进宝。 供奉的财神要与房屋的大小相适合，在财神的大小尺寸上要与房屋和谐匹配。财神的金神必须是整体塑造的，不要恭请拼凑而成的或者材质假冒伪劣的。那样财神怎会护佑你？神龛，神楼要坚实庄严；香炉要以铜炉的炉底配法宝，酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾,金花,红绸。以红花仙草水来净炉。还要备有一对烛台，灯一盏。之后备好发果、水果、银锭、香烛等开光敬神礼品在法师神坛前为财神开光。在黄道吉日配合自己的命理吉日选择吉时开光安奉财神，效果更好。开光后要用红布为财神穿上才可以请到需要供奉的地方。将财神安置好之后就可以掀开红布上香供奉财神了。 需要特别注意的是如果想要供奉财神那么就要心存善念，这是供奉财神的首要条件。只有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心财神才会护佑你，心存恶念之人无心向善，财神怎么会对你有效呢？财神帮助你不就是助人为恶么？为恶之人财神不会护佑他只会忽悠他。民间也有财神赵公明休妻的传说，说的就是财神妻子因为私自帮助了一个恶人结果被赵公明赶走了。此后再也不对恶人灵验了。要学会七布施：和颜施：对于别人给予和颜悦色；为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。心施：为对方设想的心，体贴众生的心。眼施：用慈爱和气的眼神看人。身施：身体力行帮助别人。座施：让座给需要的人。察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便。
财神爷怎么打扫
财神忌污，家中不可供奉污秽、破损的财神像。污秽、破损的财神像不仅使神像失去了该有的庄严，更重要的是财神忌污。供奉污损的财神像，影响宅运与财运，不利招财聚财。如果财神像脏了，落多灰尘，必须要进行规律的清洁。神像是神明寄居之身，神位是神明寄居之地，清洗可不能像清洗其它对象那样，随手放进盆子里，加入洗洁精便乱洗。在清理过程中，态度要庄重谨慎，以庄严尊敬的心情为神灵清洁。清洁过程可以分为两部分。第一部分为神像的清理，第二部分为安神复位。长虹大师推荐一般处理方法如下： 1、原则上，灰尘多了，有脏污，随时都可以清洁。最好是选择农历初一日、十五日，或腊月廿四进行清洁。 2、清洁前，应先清理香炉后插上香，再清洁神像。神像清理过程中香火不能断。 3、将神像请出神位，置于金纸或黄表纸之上，再将香炉捧请至神像之前。 4、神像不能洗，只能清理。用软毛刷反复擦刷清洁，或用干净毛巾蘸取清水擦拭去污。 5、如果神像污损较重，不易清洁，千万不要用金属抛光剂、有机溶剂等清洁神像，以免脱色。可用干净毛巾蘸取去污粉、洗洁精进行反复擦拭，直到磨去污渍。 6、神像清洁完毕，应对神位进行必要的清洁。 7、神像清洁后需归于原位。一般可不重新安神，只需在神像坐下衬五行八卦福1-2张，或在神像旁贴五行八卦福，催动五行流通生财气。 8、跟着就是要拜神，这便需要预备香烛、水果五个、茶三杯、酒三杯等，最好还有一些素肉或素菜，另备金银纸燃烧，完成拜神仪式，这才是功德圆满，财源滚滚。 如果财神像严重污损、锈蚀，无法继续供奉了，不可随意处理，断了香火，导致自身财运受损，详细处理可参阅《破损佛像、财神像的处理方法 残损财神像回
梦见诚心给财神爷烧香磕头
烧香礼拜皆大吉。《周公解梦》 堂上神佛大吉利。《周公解梦》 诸佛菩萨大吉利。《周公解梦》
每月的初几给财神爷开光好运来
开光是道教的说法，后来引入佛教，在佛教中只有佛像才能叫做开光，其他都叫做加持。不过现在民间有所谓大量吉祥物的开光，也不管是什么教也不管什么道理了，只要能讨个吉祥便是最好。 开光日子都可以的，这个没有讲究。店里的开光证书都是销售手段，说难听点就是假的。每天念《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍也算开光了，念7天就好了。不如自己念还有点自受益呢。
财神爷一般上供什么
瓜果也行，可以弄个香炉上三柱檀香，前头摆上果盘点心之类的。
有谁知道家里供奉了一个菩萨和一个财神爷，放在一起供奉上香的时候应该点几根香啊，知道的说下吧。谢谢
不建议两者同时供奉，很多人都喜欢这么供，感觉又慈善又发财，有点不负如来不负卿的意思，可这么供奉的人百分之百既不是佛教徒也不是道教徒，很多巫婆神汉或者是那些所谓的佛店（实际上应该叫宗教用品商店）为了赚钱也都这么建议，那问题就来了，菩萨是佛教的，而财神是道教的，本不是一个系统的，如果非要摆在一起供，敢问谁高谁低？如果论起辈分来，肯定观世音菩萨高些，你把观世音菩萨摆高些没关系，但财神爷会乐呵么？财神爷的领导又不是观世音菩萨，赵公明是道教系统的... 这里还有个诚意问题，你到底信的是哪个？一件事拜托两个人，两个人都不会好好帮你，因为你这行为代表不信任 结论就是，楼主，你这么做实际上是扯淡，菩萨和财神是不可以放在一起供奉的，有开店的人会这么供，但却是把财神供在店里，菩萨供在家里，没有放在一起供的，至于供香，点一炷香也成，三炷香也成，这个没问题。
【为什么要供奉观世音菩萨】
常凯长老一、民间传说在中国民间多数是信仰观世音菩萨的，我们从「家家阿弥陀，户户观世音」这两句话就可看得出来。但是对佛教的教主——释迦牟尼佛，可能有很多人会不知道，而对观世音菩萨，可说是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见民间信仰观世音菩萨的盛行，不过，正正确确懂得观世音菩萨的意义和观世音菩萨的显化事迹的人并不多，原因是：一般人都认为观世音菩萨是个女人，名叫妙善。关于这个问答辩护，现在先从传奇说起，然后再作合理的解释。一、汝州志记载：「过去有楚庄王的第三女叫做妙善，是个非常孝顺的孝女，当楚庄王病得很危急的时候，医生说要病好，必须用亲人的手眼，妙善公主听了，毫无难色的割下手眼，救父亲的重病，使父亲的病痊愈。等到父亲病好，公主也就坐化，医生说她是大悲菩萨，而说这话的医生，亦立刻不见。于是楚庄王即封公主为大悲菩萨，且建香山寺，塑千手千眼像。有人说：庄王命塑全手全眼，但宦者误为千手千眼，致有千手千眼观音。」但汝州志所说，为感通录不载，这当然是不可靠的传说。又据向来俗传，谓大士为妙庄王第三女，名叫妙善，因舍手眼愈父恶疾，乃显千手千眼像，编年通论中说：「这是天神为南山道宣律师所说」，这自然亦是传说而已。二、《观音得道》：说妙庄王有三位公主，大公主爱文才招了一个文驸马；二公主爱武才，招了一个武驸马；三公主爱修行学佛，慈悲爱护生物，舍己为人——就是「不为自己求安乐，但愿众生得离苦」，后来在大香山成了正果。这本警世小书，虽然和佛经文中的观世音相差太远，但这本书在民间的流通——尤其是一般妇人家都会念诵。近年来也编成话剧，拍成电影——「观世音」。去年曾在本国放映，还有什么「白蛇传」，「王氏女对金刚」，「目莲救母」等。有关这种民间传说故事都没有什么事实可言，只是一本神话警世的善书而已。其实关于观世音菩萨救人救世的因缘，在佛经中有一部伟大的经典叫做《大乘妙法莲华经》，其中第二十五品的《观世音菩萨普门品》，是完全说观世音菩萨的圣德以外，还有《般若经》、《真言仪轨》、《悲华经》、《观音授记经》、以及净土宗的经典，密宗的经典……都是崇奉和尊敬观世音菩萨的，可是这些佛教经典，只是流传在已进佛门的佛教徒中，在广大的群众却不能从普门品中来认识大慈大悲的观世音菩萨。二、观世音菩萨是什么地方人观世音菩萨究竟是什么地方人？这个问题，我现在先来说观世音菩萨的名义，然后再介绍观音菩萨的来历。观世音菩萨。印度叫做「阿干嚧吉帝
