办公室辟邪
别人送我招财辟邪的吉祥物能放办公室用吗
可以放在办公室，我们这边习俗是放楞严咒，您也可以尝试一下在招财吉祥物上挂一个楞严咒是非常辟邪的，您可以上网查一下楞严咒的功德利益非常之大，他是佛经楞严经里面的一个咒语，佩戴楞严咒的男女一切邪魔外道不会靠近，并且是保平安，消灾，如果不想自己佩戴可以挂在家里或者办公室的高处，这样效果也是一样的，佛法呢，信则灵，老人和孩子佩戴效果明显，显著，您可以尝试一下，这样的方法，希望我的答案，您会喜欢满意
请问办公室辟邪摆件这样放合适吗？谢谢！
用来镇宅辟邪的一个就够了，不用对麒麟，就算用也是放在大宅或是公司大门啊，放在办公室内，不怕适得其反啊，放个台子就好了
办公室有什么辟邪摆件，怎么办摆可以辟邪招财
貔貅又名辟邪、天禄。可以招财辟邪镇宅，为五大瑞兽之首。摆放貔貅摆件要摆放开光的貔貅摆件，没开光的只能作为工艺品来摆放。百瑞堂至尊貔貅开光法会开光后再由大德高僧加持七天七夜，招财转运辟邪最为灵验，其造型威风凛凛，富贵肚纳八方之才，镇宅足脚踏乾坤，飞天翼助主人平步青云步步高升，全身龙鳞为铜钱招财进宝，如意尾公司和睦顺心顺意、其全身为金黄色财气逼人彰显主人富贵。貔貅认主，百瑞堂开光法会后及时封存，保证貔貅第一眼看到主人，并庇佑一生。
哪些植物可以辟邪招财？
一般来说，室内风水植物都是一些向上生长的竹、木之类植物，有一条硬干的植物如万年青、富贵竹之类就比较适宜，代表生财生旺。 这些茂盛的长绿叶片为主的观叶植物，气场属于“内敛”，可以把室内不良的“气”给吸收转化掉。 1、宽叶植物最好。 2、最好的开运植物是——转运竹、发财树、滴水观音、金桔等 不过，想要辟邪招运，也不是说离不开植物的加持，因为这个吉祥物是否适合你使用，还需要根据你的五行喜忌推算是否适合你的；也才能为你开运提升风水能量的；所以，想要辟邪招财，最好还是根据你的五行喜忌定适合的风水物品加持，更为好些；这建议到红绳周家官网一对一定即可。
关于佛教以及辟邪
1.信佛之人更应明白一切皆有因果，种了善因无论走到钉里都会结出善果。反之，出门不出门都是厄运。 2.鬼怪可怕吗？非也，再可怕的鬼也难敌人心啊。只要心怀善念，为人持善行，一声佛号便得佛菩萨感应，又何必去惧怕那些个邪门东西呢？他们岂会无故找你？纵使存在。若是你负于他们，即便不住校，他们照样可时刻找上你。 你父亲多虑了啊，对我佛之义理理解尚浅。 阿弥陀佛！
什么植物可以辟邪?
民间说法当然是"桃枝". 王安石有"总把新桃换旧符"的诗句就是这个意思.旧时人们总在过年时将新折的桃枝挂在门前避邪 即使是现在,传统观念比较浓的人家给婴儿的磨牙棒也用桃树做 。
家中辟邪有什么
镇宅吉祥物： 一、镇宅鱼缸 “山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。 二、慈元阁镇宅五帝钱 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。 三、镇宅运财童子 放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。 四、镇宅水晶： 顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。忌已婚人士选用。 五、镇宅金元宝 以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二： 一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。 二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。 六、镇宅石狮子 凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。 瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对小石狮面向窗口可以化煞。 七、生肖辟邪摆件 每个人的生肖运势都跟着流年运势在不断的变化的，吉凶也变幻无常，想保平安辟邪的朋友不妨在百度上搜索《慈元阁十二生肖运程》进行了解自己的流年运势，根据自己的生肖运势选购一款适宜自己的保平安吉祥物。
柳树能辟邪吗
可以~ 桃树传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。 柳树同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。 草蒲、艾叶端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成"艾虎"带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。 银杏树因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制; 柏树刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树; 茱萸"常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"王维在这首诗中为什么要"遍插茱萸"呢?原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸。 无患子尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它"无患"。 葫芦，八仙之一的张果老为什么用"宝葫芦"装酒?原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用"宝葫芦"装酒，除了能驱邪外，还因为"宝葫芦"能保存酒的味道不变。
黄金能辟邪吗
一般说是不可以，那只是古印度人的迷信而已，戴过多只会引起贼人的注意。 封建社会和解放前中国的寻常百姓家，由于生活困苦，黄金在百姓中难以拥有，但对美的追求是人不变本性，因此有润泽质感又不张扬的白银自然就成为了百姓制作首饰的主要材料，从而使银饰在中国有了数千年的文化。 封建社会和解放前中国的寻常百姓家，由于生活困苦，黄金在百姓中难以拥有，但对美的追求是人不变本性，因此有润泽质感又不张扬的白银自然就成为了百姓制作首饰的主要材料，从而使银饰在中国有了数千年的文化。 历史上受战乱影响，少数民族居无定所，随将家里积蓄换成银锭打制成饰物由家中妇女佩服带，必要时，人走则家随；银，可以驱邪保平安；银，遇身体有风湿或内脏疾病会发灰（用棉布或牙膏轻擦即恢复），方便及时就医；中国人民把自己见过的花、鸟、鱼、虫、精心加工成银饰图案，借以寄托向往美好生活，走出大山，考取功名等思想。
哪些符咒辟邪？
《金刚经》 自古佛教 第一阵魔利经 我闻一时佛在舍卫国祗树给孤独而白佛言希有世尊如来善护念诸菩阿耨多罗三貌三菩提□应如是住如是降伏广之如是灭度无量无□无边众生实无故若菩萨不住相布施其福德不□无量以身相见如来不不也世尊不可以身相得见百岁有持戒修福者于此章句能生信心以此相众生相寿者相无法相□无非法相何以□是诸何况非法须菩提于意云何如来得阿耨多罗皆以无□法而有差别须菩提于意云何若人□三故须菩提一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提菩提于意云何斯陀含能住是念我得斯陀含果不须菩提那含须菩提于意云何阿罗汉能作是念我得阿罗汉道不我是离□阿罗汉世尊我若作是念我得阿罗汉道世尊于意云何菩萨庄严佛土不不也世尊何以故庄严佛土 须菩提言甚大世尊何以故佛说非身是名大身须菩提数三千大千世界以用布施得福多不须菩提言甚多何况□□尽能受持读诵须菩提菩提如是如是若□有人得闻是经不惊不怖相无人相无众生相无寿者相何以故我于往昔心不应住色生□□□□声香味触法生心应生语者不诳语者不异语者须菩提如来□□法此如来此佛智慧悉知是人悉见是人皆得成就无量洪福胜彼何况书写受持□诵为人□□须菩提等则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提何以故须菩提华香而散其处复次须菩提善男子善女人受持读诵悉皆供养承事无空过者若复有人于后末世能受持读狐疑不信须菩提范知是经义不可思议果报□□可灭度一切众生已而无有一众生实灭度者何以故若菩萨所说义佛于然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提师菩提实无多罗三藐三菩提是故然灯佛与我受记作是言汝于来世当 迦牟尼何中无实无虚是故如来说一切法皆是佛法须菩提一言一法是故故须菩提无有法名为菩萨是故佛说一切法无我无人无众生无□者须菩提若菩有肉眼不如是世尊如来有肉眼须菩提于意云何如来有天眼不如来世尊如来世尊如来有佛眼须菩提于意云何恒河中□有沙佛说是沙不如是世尊如来说是悉知何以故如来说诸心皆为非心若名为心所以者何须菩提过去心不可得现福德有实如来不说得福德多以福德无故如来说□福德多须菩提于意云何佛可如来不应以具足诸相见何以故如来说诸相具足□非具足是名诸相具足须菩提世尊佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶如是如是须菩提我于阿耨多罗三藐得阿耨多罗三藐三菩提须菩提所言善法者如来说非善法是名善法须菩提若至□数譬喻所不能及须菩提于意云何汝等勿谓如来作是念我当度众生须菩提如来说则非凡夫须菩提于意云何可以为十二相观如来不须菩提 言如是如是若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来须菩提汝若作者诸法断灭莫作是念何以故发阿耨多罗三藐三菩提者于法不说断灭相须菩萨不受福德须菩提菩萨是故说不受福德须菩提若有何是微尘众宁为多不甚多世尊何有者佛不说是微尘众名一合相须菩提一合相者则是凡夫其事菩提若人言佛是名我见人见众生见寿者多罗三藐三菩提心者于一切四句偈天人阿修罗闻佛大唐
