餐厅桌子摆放风水
风水~~~关于店铺桌子的摆放
如果单说今年的年紫白的话，把收银台摆在西北方，因为今年西北方是正财位。当然这样说太笼统，但是没你的房子龚向，也只能这样看了。
客厅桌子怎么摆放风水
家居客厅中是肯定会用到桌椅，很多摆放客厅桌椅都是随便的摆放，其实客厅摆放桌子时肯定要考虑到风水的问题，毕竟客厅桌子的摆放是会直接影响到整个家居的运势。所以在客厅摆放是有很多风水师需要讲究的。
卧室桌子怎么摆放风水
一、卧室书桌的方向对着门放置比较好，比如卧室的门是向南的，就将书桌也向着门放置即可，但在位置上却要避开门，不可和门相对。门是气口，有煞气直冲，会使人缺乏安全感，精神无法集中。而且这种长期受冲的书桌位置，必定给事业带来损失。二、卧室书桌的座位切不可背靠玻璃，作为一个事业的主持者或重大决策执行者，这种背后无靠的情形是经营者的大忌，必然损失财运及事业的发展。而且书桌也不能正对窗户，窗原本就是住宅的一个气口，会纳入生气和不谐之气，也容易被外面的吵闹声所吸引，注意力无法集中。三、卧室书桌颜色也不要选择冷色调的，会影响视觉效果产生悲观的情绪，对心态也会有影响。而且书桌的造型也不要选择尖锐棱角太多的，这样会冲射坐在凳子上的人，让坐在书桌前的人思想不集中。最重要的是，不要在书桌附近挂风铃，风铃在风水学上是招邪气之物的，尤其是在夜晚被风吹起产生了声音，容易招致不良气息。四、卧室书桌不宜放在中宫位，此为四方无靠、孤立无援之格，无论学业还是事业都不会太好。并且靠窗的书桌要注意窗外十公尺以内其它房屋射入的尖角，尖角距离越远影响越小、越近影响越大。五、书桌切忌横梁压顶。书桌放在横梁之下，会使坐在书桌前的人有一种压迫感，心情不舒畅，对学习、工作都不利。 全文 4
家里桌子上摆放点过的蜡烛风水好吗
不说风水，点过的蜡烛就应该收掉。
阳台摆放桌子影响运气吗
阳台摆放书桌要讲究风水 1、无论在哪里，无论是什么区域改造成的书房，在书房装修风水知识中我们一定要遵循的是书桌主吉位，书柜主凶位的风水道理。而且书桌一定要有靠背的实体墙，这样在以后的学习和事业 的发展中才会有更多人的帮助，才会有更大的发展，对自己的快速成长有一个帮助。 2、书桌要朝向门口的方向，因为门口为向，外面为明堂，在书房摆设风水中，这样的摆放可以让家居人头脑清醒，做事顺利，学习也有超高的效率。但是一定要记住不能与门犯冲，否则只会 带来适得其反的效果。 3、因为有阳台的地方采光条件都是比较好的地方，视野也是比较开阔的地方，所以在书桌的设置时不能靠窗，人坐在座椅上要背对着窗户，否则亮光太多刺眼对给人造成头晕目眩的感觉，不 能给学习带来帮助。如果临窗而坐，就会被窗外的景象吸引，也不能全心的投入学习和工作中，所以这样的情况下也要设置一个挡光的窗帘才好，如果在夏天可以遮挡刺眼的强光。
别墅餐厅要注意的风水有哪些
细心讲解。别墅装修餐厅风水禁忌一：餐厅应位于客厅和厨房之间，为别墅室内的中心位置。一般来说，餐厅靠近厨房是最理想的，对于家人的健康十分有利，而且能够避免厨房的油烟进入客厅，阻挡好运气http://wx.zpg.com.cn的进入。别墅装修餐厅风水禁忌二：餐厅切忌位于别墅二层的卫生间正下方，因为餐厅的好运会受到压制，也须避免利用邻近卫生间的空间当餐厅。如果难以避免，餐桌应尽量远离卫生间，并采用一些装饰手段进行遮挡。别墅装修餐厅风水禁忌三：餐厅适合摆福禄寿三仙，象征财富、健康和长寿。此外，水果和食品的图画，也会带来好运。橘子代表富贵，桃子代表长寿和健康，石榴代表多子多孙。别墅装修餐厅风水禁忌四：餐厅可适当摆放一些新鲜的花卉，最好与餐厅色彩相适宜的，或者与主人的五行相配的颜色。可用鲜花或假花都可以，鲜花必须经常更换，假花需要保持清洁。因为，餐厅脏乱萧条是最不能要的。别墅装修餐厅风水禁忌五：餐厅最好不要挂一些充满戾气的挂画，如刀剑或者是凶鹰、猛虎的造型等，因为这些易使人脾气暴躁，冲动。此外，餐厅也不宜挂意境萧条的挂画，特别是在用餐时候，看到如此萧条的景象，让人难以提高食欲。
餐厅绿植摆放风水有何讲究
这个也要结合家居风水平面图和朝向来分析判断。才能确定哪个位置适合摆放什么绿色植物或者水培植物，才能发挥最大的效果，不是随随便便摆放哦，摆放的位置不对，可能会起反作用。
餐厅适合摆放什么植物
适宜摆放的植物有番红花、仙客来、四季秋海棠、长春藤等，但在餐厅里，要避免摆设气味过于浓烈的植物，例如风信子。 增进食欲：选择使人心情愉快、可增进食欲的绿化植物装饰。如：秋海棠和圣诞花之类，以增添欢快气氛，配膳台上摆设中型盆栽有间隔之作用。 亮绿的盆栽植物，均可摆放在餐厅周边。餐厅中央可按季节摆放春兰、秋菊、夏洋(洋紫苏)、冬红(一品红)。 餐桌上面可挂一盆吊兰，显得"潇洒"而又浪漫，令人食欲大振。
餐厅布局风水禁忌有哪些
餐厅风水的位置 餐厅风水布置面积较大的住宅一般都会把客厅和餐厅分开，而面积较细的单位，因地方所限，则可能只有餐厅。不论餐厅是否能自成一角，属于餐厅的范畴的风水其实并不多，注意几点就可以了。安置餐厅位置需小心1、餐厅不宜冲大门餐厅冲门的意思是指一打开大门便见饭桌，若两者相距较远，问题则不大，但若两者相距只在数步之内，情况便不理想了，因为用作出入的大门会带动气流向饭桌冲来，导致家人的肠胃健康较差。2、餐厅不宜冲厕所厕所秽气重，对着厕所用膳，不但心理上不舒服，而在风水学上也会容易令家人沾染秽气，导致健康不佳，若饭桌对厕所门，并再对坐厕，问题便更为严重。3、选择离厨房近，离大门远的位置大多数的现代住宅，餐厅的位置都与厨房相当。风水学家也认同这种布局。这会节省上菜时间，既方便又有效率。4、餐厅远离工作室如果客厅兼做工作室或者摆有桌的，用餐空间好远离，因为室的气通常有压迫感且野心勃勃，不适合轻松的用餐时间。5、餐桌不宜正对神柜神柜是供奉神明的地方，不宜与凡人进食的地方太近，必经阴阳异路，仙凡有别。因此餐桌不宜正对神柜，须保持一段距离。6、餐桌之上不宜有横梁餐桌上之屋顶宜平整无缺，若有横梁压顶，或位于楼下，或屋顶倾斜，这均会对健康有损。 2餐桌的选择一、餐桌的形状1、满月形餐桌传统的餐桌都是满月形，圆形有圆满之意，象征一家团圆，亲密无间。而且圆形餐桌有利于聚拢人气，烘托进食的气氛，增强向心力。2、椭圆形餐桌使用椭圆形餐桌，家庭成员易组合派别或有分裂。可能形成相争的力量，大家族须尽量少用。3、方形餐桌方形餐桌比较小，一般仅坐4人，称为四仙桌，坐8人的成为八仙桌。4、长方形餐桌长方形餐桌很容易造成主客之分，就是会凸显一家之主的地位。不利于家里人感情交流和沟通，容易出现指导或命令的现象。 >>点击查看更多二、餐桌的颜色餐桌的颜色一般选用比较中性的颜色，如天然的木色、咖啡色、黑色等稳重的颜色为佳。尽量避免使用过于鲜艳、刺眼的颜色。改变餐桌颜色和风格，可选择不同的桌布。此外，餐桌的颜色可以根据主人的喜爱以及五行来决定。*五行属金：白色，银色;灰色。生旺色：啡色，黄色。*五行属木：绿色，青色;灰色。生旺色：黑色，灰色。*五行属水：黑色，灰色;灰色。生旺色：白色，银色。*五行属火：红色，紫色;灰色。生旺色：绿色，青色。*五行属土：啡色，黄色;灰色。生旺色：红色，紫色。三、餐桌的尺寸餐桌尺寸要适中，切忌过大或过小，一定要与餐厅的大小成合理的比例，如果餐桌过大或过小都会阻碍餐厅的风水。3餐厅布局的注意事项餐厅布局误区篇1、餐桌放在瓦斯炉旁餐桌火气的瓦斯炉，在风水上来说是禁忌。好将餐桌摆放在远离瓦斯炉的地方。此外，在两者之间放屏风也可以。2、餐桌的色调很暗餐桌好保持明亮清洁，若是正使用的餐桌垫是暗色的话，那么就替换成明亮色系，改变一下气氛。3、桌子上到处乱放杂物餐桌上的空间好保持干净，如果要房东西就好好整理，也可以放置花或者植物装饰。 太多的杂物会破坏整个餐桌与餐厅的风水，易破坏家庭和睦，影响夫妻感情。餐厅布局正确篇1、格局从风水角度看，餐厅和其他房间一样，格局要方正，切忌有缺角或者凹凸，以长方形和正方形的格局为佳。2、装潢餐厅是家里人进食摄入能量的地方，这里代表家庭的财富。因此，餐厅应采用亮色的装潢和明亮的照明，以增加火行的能量，储积阳气，在餐桌上放置植物可增强财气。3、阴阳调合餐厅布置须符合阴阳平衡之说。阳气太重，会造成家庭失和；阴气太重也会有害家运。4、幸运数字从风水上讲6、8、9都是属阳的幸运数字，因此，餐桌的座位数好符合这些数字。5、吉方家中的每位成员在用餐时可朝向本命卦的四个吉方之一而坐。母亲影朝延年方坐，子女朝向伏位，有利于学习。长辈面对天医方坐，可保健康长寿。负责生计者，要朝生气方而坐。6、镜子在用餐区装设镜子，映照出餐桌上的食物，有使财富加倍的效果。4四招提升餐厅风水一、改变桌子位置想提升餐厅运气，效果第一名的就是改变餐桌的位置，桌子的摆放位置很重要，记得将餐桌放在明亮，加油远离瓦斯炉的地方。记住这两个重点，好好考虑餐桌的摆放位置。二、屏风的作用瓦斯炉与餐桌的距离太近属凶，为了预防，在两者之间摆放屏风是开运重点。屏风除了可以当做区别空间的工具，也具有改变气的流向之效果，在风水上被视为重要的东西。若餐厅直对大门，且只有数步之距，无法搬移饭桌，可在大门与饭桌之间的通道加放屏风或是一道珠帘，另外，大门好常关，尤其是在用膳时，不宜打开大门，以免加强气流。大门直对厕所门，原则上与大门重返听的化解方法一样，若无法搬移位置，可在厕所门与饭桌还见的通道加放屏风或是一道珠帘，不过，厕所门冲饭桌的距离通常较接近，所以难以再安设屏风，故此又建议可在厕所门的两旁吊盆栽以化解秽气。另外，厕所门亦好常关，油漆是在用膳时，不宜打开厕所门，以免加强气流。三、利用桌垫与花让餐厅变得明亮餐厅是家人一起吃饭的地方，在吃饭的时候，同时也将气引入体内。为了营造明亮的气氛，让大家一起高高兴兴地吃饭，好采用明亮的桌垫。另外，在桌上装饰一些花，也能替气氛加分。这么一来，在吃饭的同时，就能将好的气一起引入体内。四、餐桌上的座次安排对讲求长幼有序及辈分的中国传统家庭来说，餐桌上得座次安排很重要，年纪长者应该安排在备考墙或面对入口的上座。其他的位置安排可根据家庭成员的五行与所属方位，罗盘确定每个人的座位。
餐厅设计有哪些风水禁忌
需要引起注意的是：宿舍、房屋装修、家具用品，色调要淡、嫩，不能太老气。淡、嫩，显得室内、房屋明亮阳气；老，显得室内、房屋阴沉灰暗。（穿衣服色调要老，显得人沉稳、老练、有阅历） 房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙，不方便卫生，会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方；凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫，专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏，日久天长，病毒、细菌兹生，隐患极多；这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因！珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性；各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性，临近死亡，潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体；是不可争辩的事实。到处是孔洞、缝隙、夹层，卫生不便，久后定出“妖怪”。 从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好？——说明你家有你没有注意到的小虫子，蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的。用现代人的眼光思维是件好事，它明显告诉你，要注意卫生，防止小虫子爬动传播细菌和病毒，会对人的身体健不利。用古代人的眼光思考不利，古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌，一但有某种身体不适，只会想到某日有蟾蜍到家，定是它为妖作怪！ 蛇死在坟上有什么预兆？——应认为是优良风水宝地的见证。所有生命都有珍爱生命，珍藏遗体的本能；临近死亡，都会本能地寻找自我归属地，也就是寻找能很好保存遗体的优良风水宝地。蛇有灵感（用现代人的解说，低等动物第六感应发达；第六感应，也就是细胞感应），临近死亡都会选择它们自认为优良的地段潜藏遗体。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
