电脑桌摆放风水正确图
风水电脑桌的摆放
1、请勿将电脑置于你的喜用神方向。电脑置于喜用神方向，会压制你的贵人；如果你的命理还忌火的话，那就更要小心了。举个例子，比如说你的喜用神为东方，你的命理忌火，你还把电脑放在了东方，这样的话木生火旺，对你的运势会产生极为不利的影响。2、电脑最好放在电脑桌的左边。这对经常依靠电脑工作的人而言，是比较理想的方位。按风水方位学来说，就是“龙怕臭，虎怕动”，左方是吉方，放电脑最恰当。3、电脑对床者为电脑摆放大忌电脑的显示器如果正对住了卧床，会影响人的精神和睡眠质量，建议最好做出调整。4、电脑要避免阳光直射电脑放置的地方容易受到太阳直射的话，最易招惹是非，容易有口舌之争；但如果摆放在阴暗的地方，也容易情绪低沉，影响工作状态。5、避免电脑摆放在空气不流畅的地方电脑最好摆放在空气比较流通的地方，这样不仅可以减小电脑的辐射，也不会对主人有太多影响；如果是摆在一个空气不太流通的地方会造你对外界反应缓慢，思路不清晰。6、电脑位置一定要远离水池、鱼缸等近水的地方。近水的地方，容易让电脑受潮不说，还容易水火相克，诱发心血管类疾病。7、电脑周围不要摆放太多杂物电脑周围有太多杂物，容易让人分心，产生杂念，无法专心工作。8、显示器最好与空间匹配如果房间太小而却用了较大的显示器，容易造成亲朋疏远，同事远离，领导不太重视的情况；反之，如果房间大却用小的显示器，则容易被人忽略，甚至看不起。所以在显示器的选择上不是越大越好，而是与空间相匹配为宜。
卧室电脑桌摆放位置有什么风水讲究吗
1、不宜正对床头 卧室不能正对着床铺，为什么这么说呢？现代生活中，家家户户都配有电脑桌。把电视机完全取代，尤其是部分人为了享受，躺着玩电脑，看电影。把电脑正对着床头，这样人体会吸引过多的辐射，危害有二，其一影响健康，其二影响睡眠。 2、若是有婴儿床不建议电脑摆放在卧室，如果要摆放，建议离婴儿床远点。 从现实角度来讲，电脑具有一定的辐射，若是摆放在婴儿床附近，会影响婴儿的健康，导致婴儿吸收过多的辐射，从而导致身体虚弱，免疫力下降，易患病。另外，婴儿会因为好奇，而去接触电脑，长时间近距离接触电脑，容易造成近视眼。 4、电脑椅子建议搞个靠垫子和坐垫 为什么要搞垫子呢？从现实的角度来分析，多半人工作时坐姿不佳，是因为椅子久坐的原因，或者是椅子太硬坐的不舒服。这样一来就可以使得集中注意力，提高工作效率。二来是可以防止颈椎病等。从风水角度来分析：靠垫意味着“背有靠山”。 5、若是卧室装有空调，不建议电脑桌摆放在正下方，容易导致感冒发烧等疾病。 从现实角度来讲，空调在正上方，在夏天许多人往往把空调的温度调得很冷，从而导致感冒发烧，因此不建议电脑桌正上方有空调。从风水角度来分析，空调五行属金，若是“金”气，人体五行要平衡，若是其中一个五行过多是不利的，然而越接近空调，“金”气就越重，影响五行平衡。
大厅电脑桌摆放风水
不好，无依靠，不利事业财运。 建议把电脑椅摆在靠卧室的墙，电脑台在前，坐着时面对阳台则吉。
求大师指点风水、公寓大开间，求家俱 ，床 电脑桌 沙发摆放。要风水好，看户型图。 10分
睡天医，避五鬼，但睡天医又因对卫生间怕招桃花，单身为吉，已婚慎重 门与厨房之间要挡，可摆沙发或电脑桌，桌上放一耐生植物 稜屋利财不利身体，多注意身体
风水中的石磨/石磨风水摆放图/石磨风水有何讲究
在阳宅三要六事中..石磨也占一事,, 石磨的特点： 一、大极形状； 二、磨盘的石沟形状分布成旋转的卦象； 三、磨盘卦象里的石沟条数边单边双，阴阳分布，对应两仪； 四、石磨的转盘中的流洞与现时科学家所说的黑洞惊人相似； 五、最原始的卦象。 石磨的作用： 一、石磨为白虎作用； 二、辟邪作用； 三、扭转磁场作用； 四、和合作用； 五、追逃作用； 现代又把它视为时来运转,, 你只有半边底座..但卦象还在..还是可作辟邪趋吉之用,,宜放庭院虎边,,,也就是在院中站着面向合宅进户门冲外...右手白虎方向...如在客厅也宜放右边白虎方...他处不宜..尤其是左边青龙方..会产生白虎显媚..虎压青龙对居家男命不利之势,,,,磨盘古以女性厨具论,,白虎代表居家女性,,,放于居家右边..能增强居家女性运势,,权威...｛以面向户外计,,右手方为白虎方＞
本人属虎的，应该在办公桌摆放什么图物对事业风水有用
属虎，办公室门朝北，窗朝南，办公桌放东边人靠东墙坐。
新房装修好了家具家电如何摆放才正确
家具购买的过程中，需要考虑好新家中的位置大小，在购买家电时，需要考虑家庭中，使用的过程中是否具有很高的舒适度，尤其是电视柜的高度和宽度的选择，需要考虑使用的过程中的方便性。黄石德美室内设计中，选择购买的洗衣机不能放置在阳光暴晒的地方，对于很潮湿的地方也是非常的不合适，所以在摆放洗衣机时，需要做好各种防护措施。
【新房装修风水】客厅风水之如何正确摆放沙发
沙发的置放有以下几个要求： 套数有讲究： 沙发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及曲尺形、圆形沙发等，在材料方面，亦分皮制沙发、布制沙发、藤制沙发以及传统的酸枝椅等，在颜色及造型方面，则更是花样繁多。客厅沙发的套数有讲究，最忌一套半，或是方圆两种沙发并用。 沙发须摆放在住宅的吉方： 沙发因为是一家大小的日常坐卧所在，可说是家庭的焦点，若是摆放在吉利方位，则一家老少皆可沾染这方位的旺气，阖府安康。但若是错摆再不吉方位，则一家老少均会蒙受其害，家口不宁。 对东四宅而言，沙发应该摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。 对西四宅而言，沙发应该摆放在客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。若再仔细划分，虽然同是东四宅，但因有坐东、坐东南、坐南及坐北之分；而同是西四宅，但因有坐西南、坐西、坐西北以及坐东北之分。根据易经的后天八卦卦象推断，摆放沙发的选择便会有所不同。 沙发背后宜有靠： 所谓有靠，亦即靠山，是指沙发后有实墙可靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。前朝在宫廷中的用椅，均选用天然大理石为后背，而其上的花纹以隐隐有山景为佳，就是这个道理。 如果沙发背后是窗、门或通道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，空荡荡一片，是散泄之局，难以旺丁旺财。 而且从心理方面来说，沙发背后空荡荡，以缺少了安全感，前人所说：眼观六路，耳听八方。：就因为后两路观察不到，若沙发背后是大门或通道，更要担心背后受袭，倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。 退一步来说，倘若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效得便通方法，可把矮柜或屏风摆放在沙发背后，这可称为：人造靠山：，亦会起到补救作用。 但有一点必须注意，沙发背后不宜有水，因此把鱼缸摆放在沙发背后是风水大忌。同理，在沙发背后的矮柜上摆放鱼缸、风水轮等等有水的装饰摆设亦不适宜。当然，背后无靠的沙发，若用常绿植物来填补背后的空间则有益无害。 沙发顶须忌横梁压顶：睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两人，但若是沙发上有横梁压顶，则受影响的却是一家大小，影响甚大，顾必须尽量避免。如果确实避无可避，则可在沙发两旁的茶几上摆放两盆开运竹，以不断生长向上、步步高升的开运竹来承挡横梁压顶。 沙发勿与大门对冲：沙发若是与大门成一条直线，风水上称之为：对冲：，弊处颇大，会导致家人流失，财散四方。遇到这种情况，最好是把沙发移开，以免与大门相冲，倘若无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发，家人不会被冲散而得以聚首一堂，亦可保财气不外泄。而沙发若向房门则并无大碍，不必左闪右避，亦无须摆放屏风化解。 沙发的摆设宜弯不宜直：沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的主要港口，必须能尽量多纳水，才可兴旺起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母U字，伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正是风水的纳气位，能藏风聚气以达致丁财两旺。 沙发的摆设应如先进的港湾一样，两旁各有一臂伸出为宜。倘若沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。 有些港口虽然缺了一臂，不能左右护持，但只要在去水之处有弯位兜抱逆水，即风水学上所称的：下关砂：，亦可添丁发财，这正如《堪舆漫兴》所云：：堪舆吃紧下关砂，发财旺家总是他。： 如果因环境所限，沙发不能左右有臂护持，那麽可以退而求其次，在去水位摆设另一沙发，自制下关砂来迎纳从大门流进的来水，形成聚水之局，这也符合风水之道。有些住宅的大门与阳台的门成一对角线，除了设置玄关外，更有需要在去水处摆设下关砂以迎纳来水，免令从大门流进的水泄漏无遗。 沙发顶上不宜有灯直射：有时沙发范围的光线......余下全文>>
室内装修风水之房间内如何正确摆放儿童床
室内装修风水之房间内如何正确摆放儿童床tbuth
请教观音菩萨的正确摆放及注意事项
在家居士如何设佛坛？ 这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？ 这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、镇嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。 如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。 如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。 至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。 家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛
