家中北方位摆放禁忌

  • 在家中摆放石头有什么风水禁忌

      摆放客厅的石头以圆润为好   这样才能给人舒服的感觉,不能一味的为追求新潮而强调怪异,尤其是棱角突出陡峭冷峻的怪异之石放置在客厅极为不好,客厅是家中的会客之室,气氛以和谐整齐为佳,而棱角突出的石头容易让客人产生不安的心理暗示,易破坏会客气氛,这在风水里属于大忌。   家中不要摆放太多原石   所谓原石就是指那些未经加工,未配底座,受人为因素改造少的石头,这些石头太多阴气较重,家里会容易发生不必要的破财,大家要注意了可不是越原始的东西就是越好的。在对其进行摆放的时候,还要注意不要摆放的太多,以防会影响到整个家居风水。   属相石的摆放要和家主相生   属相石的摆放讲究与家主的相生相克关系,若与家中主人命相克,这类石头摆放不宜明摆,可藏在柜中;而有利与主的属相石要按周易方位摆放。   形象石的摆放   形象石中的佛像石要有机缘才会相遇,摆放要慎重,最好放于佛龛或僻静干净处。不可轻易示人,一般情况下最好不要转让。

  • 家中摆放九龙壁禁忌

      你说的这个九龙壁,是在北京北海公园的那个九龙壁壁画吗?龙是中华民族的图腾,放在家里是可以的,作为装饰点缀一下,无可厚非的,但用来辟邪似乎不大妥当,且不说我们是无神论者,应该是无所畏惧的,不需要再依靠过去那种带有封建色彩的迷信做法,那也是一种自我安慰吧!但有些古时候的好的优良传统,还是要发扬光大的,这就是人们常说的“取其精华,去其糟粕”吧!

  • 茶几摆放方位都有那些禁忌

      一、茶几的大小   沙发是主,茶几是宾;沙发较高是山,而茶几较矮是砂水,二者必须配合,山水有情,才符合风水之道。沙发是主宜高大,茶几是宾宜矮小,如果茶几的面积太大,就是喧宾夺主,并非吉兆,所以沙发前的茶几不宜太大。若摆在沙发前的茶几面积太大,这便是喧宾夺主的格局厂可免则免,以免家口不宁,化解之法,最简单莫如更换一张面积较小的茶几,宾主配合有情,就既不会碍眼,又符合风水之道。   二、茶几的位置   在客厅里,茶几通常摆放在沙发旁边或面前。   三、茶几的摆放   选用茶几,宜以低且平为原则。如果人坐在沙发中,茶几高不过膝,就比较合乎理想。此外,摆放在沙发前面的茶几必须有足够的空间,若是沙发与茶几的距离太近,则有诸多不便。   四、茶几的形状   茶几的形状,以长方形及椭圆形最为理想,圆形也可以;带尖角的茶几则一定要避开。   有的年轻朋友喜欢造型独特的茶几,但从风水的角度来讲,太奇特的造型并不是风水上的理想之选。   五、茶几的材质   根据主人的命理所喜五行和行业的关系来说,可以做如下选择:   从事创造设计及演出行业的人适宜选用木质的茶几;从事政界和金融的人士适宜选用玻璃材料做的茶几;从事物流运输行业及外贸行业的人士采用金属铜质的茶几;从事教育及美容化工业的人士宜选用藤质的茶几;从事地产和餐饮及医药的人士宜选用塑料茶几。   人们还常选用石材或木材制成的茶几,作为穏重和权势的象征来开运,并将其摆在西北角,来加强男主人的事业基础。   六、茶几的色彩:   茶几色彩的选择同样以结合主人命理所喜为佳,才能更有利于主人的运势。   如,命理喜木的人,可选用绿色系列的茶几;命理喜火的人,可选用红色、紫色系列的茶几;命理喜水的,可选用黑色、蓝色系列色彩;命理喜金的人,可选用白色系列;命理喜土的,可选用黄色、土黄色系列。

  • 财神方位最禁忌什么

      财神不是一概而论的,要看具体请的是哪位财神   一、文财神的摆放介绍:   文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴;倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。文财神爷的摆放位置方法是放在大门的两侧,虽然正门才是财气最旺的,但是文财神爷摆放位置不能正对大门。   二、武财神摆放位置介绍:   武财神有二一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。赵公明,是一位威风凛凛的猛将,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。经商做老板的人,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。武财神摆放位置是正对大门,这样可以招揽更多的财气。   三、地主财神的摆放介绍:   “地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神”。在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的,不必随着流年调整。   四、财神摆放的禁忌   1、邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾现。   2、武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。   3、文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。   4、不向厕所;不向房门;不向饭桌。财神不可以摆放到卫生间旁边,那样对财神爷不敬。   5、祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神难相提并论,祖先牌位放在天神神像之下,较为适宜。   6、一个房子内不要摆

  • 家中有属兔的可以摆放鸡吗

      最好别摆,卯(兔)酉(鸡)相冲。摆鸡不利属兔的。

  • 家中摆放什么对风水好

    家居风水植物在风水学上佔了一个很重要的地位,因为它容易买得到,也合乎自然的风水法则。植物在风水学上应用的范围很广泛,有用来挡煞,也有用来催财。 我国历代风水师们对树木花卉的风水学作用都非常重视。如在洛阳种牡丹,在苏杭植桂花,长安种石榴,灞河植杨柳。自然界所有的植物都是有灵性的,对家居有着各种保护和提醒作用。好象空气污染指数,甚至天气情况都可以从植物的生长中看到。古代修炼气功的人也喜欢向植物吸气,可见植物的功能之大! 植物亦有灵性 植物是有灵性的、有生命的,植物之间存着一种场-生物场。科学证明,植物之间是有着一定亲缘关系的。它们像所有的生物体一样,有语言、有情感、有喜怒哀乐。如折断枝条,它会发出愤怒的“波”;当奏起乐声,它会发出和悦的“波”。在天台山和南华寺等寺庙常见有一种叫“细叶紫薇”的植物,当人们抚摸它时,它的枝叶会摆动不止,我们叫它-怕痒树。我国南方生长着一种叫“含羞草”的植物,只要你触动它,它就马上会把叶子收拢起来。广东有一种植物叫“风流草”,当微风吹拂,它的叶子便翩翩起舞……。 植物也是有感情的。当主人家逢吉时,家中摆放的花草,亦生机勃勃;当主人家逢遭不幸时,花草凋零、无精打采,在电影中这样的场景比比皆是。据说在练气功时,对树采气,若被你采气的树太弱小时,它会出现叶子下垂,一副很疲乏的样子。 三种植物不可种门前院后 《堪舆手记》中说:“宅第欲求人安逸,东种桃柳西榴榆,南种青梅与红枣,北种杏花高树立。” 这些说法符合树种的生理特性,如桃树、柳树都喜欢温暖向阳,因此适合植栽于房屋的东面;而梅树、枣树喜干,因此适合种植于房屋的南边;榆树的枝叶可挡住西晒太阳,故种植于房屋的西面最佳;而杏树不喜欢阳光,因此适合种植于房屋的北面。 在中国的传统四合院里,内宅之间设有一道中门,中门内围合一个天井,天井内常种槐树,一方面能够绿化,另一方面也能对内宅起到了掩蔽作用,而如果再在宅后栽上常青树,更可避免深宅大院赤裸裸地暴露在外人面前。所以,古人在民宅选址上,一大原则就是在住宅的正门前不能种大树。这里面包含着一定的科学道理:因为大树会遮挡阳光,使宅内阴暗无光,并会影响屋内的通风,易招致雷击。此外,大树的树阴很容易滋生蚊蝇,从而影响宅内主人的健康。 古代在建筑民宅选址时的目标是“紫气东来”并能“五世其昌”的“吉宅”。因而“前不栽桑,后不种柳,庭院不可植柏枸”;“兰草翠竹助文昌,家有读书好儿郎”。 吊兰可旺室解煞 在日常家居中,把植物放入室内摆设已成时尚风气。在工作之馀,面对眼前的绿色植物,确实感到调心怡情,赏心悦目。家居绿化很重要的原则就是在“旺位”放置大叶的常绿植物,在“衰位”放置仙人掌等有刺类植物。 香港有好多风水丛书及电视风水节目中,介绍用万年青、黄金葛、喜树蕉、作为“旺宅”材料,其实它们均是有毒的天南星树植物,晚上进行“呼吸作用”拨出二氧化碳、对房间有一定的污染性、与室内的人争氧气。所以,这类植物切莫引人室内,否则,事与愿违!还有夜来香,虽然可以驱赶蚊子,但它发出的浓香气味,会使高血压和心脏病患者的呼吸加剧,感觉不适。在某些风水书中龙骨、海棠用来绿化,对宅内有“煞邪”作用,但也会对面板粘膜细胞有过敏反应。可以说,此类植物也未必“旺宅”不“煞邪”,反而会招来引邪招祸!而仙人掌与一般植物不同,它是逆呼吸,晚上吸碳气、放出氧气,有“旺宅”、“煞邪”之效,所以近几年,随着电脑的广泛应用,它也被当做防辐射的良好植物。吊兰有吸兰、过滤空气净化空气的作用,所以用在宇宙飞船中,调节密封的空间,若一个20多平方米的斗室......馀下全文>>

  • 属牛家中可以摆放鹿不

      可以,属性不冲突

  • 观音菩萨的摆放方位

      十方三世一切虚空,皆有佛菩萨,所以任何方位都一样,不要太在意,一般坐西朝东,不方便也可其它位置。除了结坛等仪轨中有特殊要求,正信佛教一般是没有很多所谓的禁忌的,都是人自己弄出来的种种禁忌,末法时代,一切依法不依人,至诚、至信、至心才是最重要的,一切唯心造,形式是次要的。     供佛菩萨只要放置于清净的高处即可,不要在夫妻卧房、厕所厨房等污秽处,香也不是必须的,要上也最多3支,表“戒定慧”,1支也好。那种烧高香和一大把的,都是不如法的,很多也不是学佛,不过是为了所谓的保平安之类。每天供一杯白开水即好,表清净心。有条件可供鲜花、水果等,表善因善果。这些都是表法,是佛菩萨提供给众生培植佛缘、种下善缘的慈悲方便,一切供养中,法供养最胜,能念佛拜佛,真心学佛修行,就是对佛菩萨最好的供养。

  • 家中摆放麒麟有要求吗

      麒麟放在客厅靠墙的桌上,最好不要是有穿堂风的地方,最好在客厅对正门的一面墙上,禁忌就是避免破损,玷污,客厅内可以看到麒麟的地方,最好不要发生见不得人的事以及男女房事等。 追问: 非常感谢你的回答,看你说的貌似很专业的,呵呵,我能再问问吗,什么叫穿堂风的地方?还有,我现在因为不敢乱摆放出来,都是用红布包着放在包装盒里的,这样存在有为题吗?十分感谢! 回答: 穿堂风的地方 -------1.即过堂风。流动于建筑物内部空间的风。-------2.在风压作用下,室外空气从建筑物一侧进入,贯穿内部,从另一侧流出的自然通风。穿堂风也叫过堂风,是气象学中一种空气流动的现象。穿堂风通常产生于建筑物间隙、高墙间隙、门窗相对的房间或相似的通道中,由于在空气流通的两侧大气温度不同,气压导致空气快速流动,又由于建筑物等阻挡,间隙、门窗、走廊等提供流通通道使大气快速通过。风向一般为有阳光一侧至背阴处一侧,风速根据两侧温度差决定,温差越大,风速越大,以春、秋季居多。

  • 君子兰能否在家中摆放?

    君子兰是最适合在室内摆放的,主要是君子兰不能直接摆放在阳光下,那样会出现日灼病,叶子变白枯萎。而且君子兰释放氧气的功能很强,还能吸收尼古丁。最好就是放在能见到散射光的室内,不干不浇,平时要保持叶面清洁可以用溼毛巾搽拭干净,那样君子兰才会正常呼吸。经常转动方向,那样叶片会生长的均匀美观,因为有趋光性,要不然会长偏的。希望能帮到你。